Представяне на икономическата дейност на казашките войски. Презентация по история на тема "появата на казаците"

Слайд 11

ДУВАН и ЯСИР

Дуван - военна плячка на казаците „Дуван дуванит“ - за разделяне на придобитите стоки Ясир - затворници, които казаците освобождават срещу откуп или държат при тях за земеделие.

Слайд 12

КАЗАЧКИ КРЪГ

Слайд 13

ЗНАМЕ НА ВСЕВЕЛИКАТА ДОНСКА ВОЙСКА

Слайд 14

ЖИВОТ И БИТ НА КАЗАЦИТЕСватбена церемония

Булката и младоженецът, след като се съгласиха да се оженят, се събраха на среща на хората (в кръг) на площада или в хижата на лагера. След като се помолиха на Бога, те се поклониха във всички посоки и младоженецът, като извика булката по име, каза: „Бъди моя жена“. Булката, като се поклони в нозете му, отговори, като също го викаше по име: „А ти бъди мой съпруг“.

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

КАЗАШКИ ПРОГНОЗИ И МУСАТКИ

Казаците носели челото си от лявата страна, тъй като се смятало, че от лявата страна на човек е дяволът, който го тласка да върши зло, а от дясната - ангел, който го вдъхновява да върши добро. Казаците изглежда използват този чел, за да отблъснат дявола. МУСАТИТЕ на казака са символ на неговата СВОБОДА

Слайд 19

МНОГОЛИКИТЕ НА КАЗАЦИТЕ

Слайд 20

СТЕПАН РАЗИН

Донски казак, водач на въстанието от 1670-1671 г., най-голямото в историята на предпетровска Русия.

Слайд 21

КОНДРАТИЙ БУЛАВИН

Известното Булавинско въстание от 1707-1709 г. започна със забрана на имперското правителство на казаците да добиват сами сол и ултиматум - да предадат избягалите крепостни селяни от Дон. И двете искания бяха категорично в противоречие с „казашката древност“ - солта беше основният доход на независимата Донска армия, а бегълците бяха основното подкрепление на казашката армия.

Слайд 22

ЕМЕЛЯН ПУГАЧОВ

Донски казак, лидер на Селската война от 1773-1775 г.

Слайд 23

МАТВЕЙ ПЛАТОВ

Руски военен, граф (1812), кавалерийски генерал (1809), участва във всички войни от края на XVIII - началото на XIX От 1891 г. атаман на Донската казашка армия. През 1805 г. основава Новочеркаск, където премества столицата на Донската казашка армия. „Кои сме ние, донски казаци? Ние говорим руски език, изповядваме православната вяра, но когато ни наричат ​​руснаци, ние се обиждаме...”

Слайд 24

КАЗАЦИ И ГЕОГРАФИЯ

Слайд 25

Завладяването на Сибир от Василий Суриков

Слайд 26

КАЗАЦИ В ХУДОЖЕСТИНАТА Николай Василиевич Гогол "Тарас Булба" (1835) Михаил Александровия Шолохов "Тих Дон" (1925-1940)

Слайд 27

Казашки приказки

са част от руския фолклор, въпреки че имат свои собствени характеристики. - Odnosum, защо толкова ти издуха лицето? - Вчера бях на риболов - една оса кацна на устната ми... - И ужилена? - Слава Богу, че нямах време! Брат й я уби с весло! (приказка-диалог-анекдот)

Слайд 28

Казаците са известни умници. „Думата е това бреме, което не ви тежи по пътя и не изпълва раменете ви, но стопля душата и дори спасява“, казаха казаците. Притчи и поговорки течаха от устните на всеки възрастен. Понички за вождовете, шишарки за казаците Без кон, казакът е сирак. Весели спирки, където казаците започнаха да пеят. Кучешки живот, но казашка слава. Един казак би предпочел да умре, отколкото да напусне родната си земя. Бъди търпелив, казак, и ще станеш атаман. Казашкият род превод няма. Казак ще пие от шепа и ще вечеря от дланта си. Да можехме да пеем и да имаме по-слаб корем.

Слайд 29

Песните на казаците са не само идеален израз на казашката душа, но и истинско отражение на съдбата на цялото казачество. Песента обгръщаше казаците от детството до гроба. С песни са се раждали, с песни са отивали на война, с песни са измервали разстояния. Запитни и сватбени песни. Исторически, епически и приказни песни. Военни химни и полкови песни. Казашката служба беше трудна и опасна. В кратки моменти на почивка вървеше казак - неговата мъжественост и забавление звучаха в песните му. Всеки казак знаеше повече от хиляда песни.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

История и култура на донските казаци Всеки, който не уважава обичаите на своя народ, не ги пази в сърцето си, опозорява не само своя народ, но преди всичко не уважава себе си, семейството си, древните си предци

2 слайд

Описание на слайда:

Произход на донските казаци Официалната дата на основаване на донските казаци се счита за 3 януари 1570 г. Донските казаци обаче са много по-стари от тази дата. Още през 1552 г. е записан първият военен поход на донските казаци на Волга до стените на Казан под командването на атаман Сусар Федоров. В резултат на това благодарният Иван Грозни дава на казаците харта за вечно владение на Дон с всичките му притоци. Сред донските степни полета и кубанските треви, където текат Кубан и Дон, казаците отдавна живеят. Горд и дързък народ, те са заслужили чест за себе си: Те носят храброст, смелост, смелост на раменете си.

3 слайд

Описание на слайда:

Свободните степи в покрайнините на държавата, където надзорът на властите беше по-слаб, станаха местообитание на казаците. Казаците (казаци) са група предимно източни славяни, живеещи в южните степи на Източна Европа, Русия. Точният произход на казаците е неизвестен; има много теории. Касоги, касахи, касаки са древни черкези, обитавали територията на долния Кубан през 10-14 век. Казак на тюркски означава „свободен“. Бегълците от Ордата, а по-късно и от руските земи, стават казаци. Те бягаха от данъци, от мита, за „свобода“.

4 слайд

Описание на слайда:

На Дон казаците се заселили на острови, за да не могат враговете да ги нападнат незабелязано. Такива селища се наричаха казашки градове. За жилища в града казаците първо построиха землянки, а след това къщи от дърво и камък. За своите селища казаците избрали най-добрите стратегически места, използвайки естествени прегради - речни носове, острови, стръмни брегове и защитени клисури и блата. По-късно градовете започват да се наричат ​​села.

5 слайд

Описание на слайда:

Отначало в казашките градове се заселват само мъже. отбранителни укрепления и ровове, вътре в които имаше землянки. Укрепените селища-станици бяха заобиколени от палисада, занимаваха се с риболов, отглеждаха коне и организираха хищнически набези на своите съседи. Разбойническият живот на казак, който не познаваше нито труд, нито зависимост или данъци, беше свободен и пълен с риск. Казаците бяха свободни хора, които не познаваха крепостничеството. Това несъмнено повлия на характера на казака, направи го независим човек, способен да защитава правата си и да се бори за тях.

6 слайд

Описание на слайда:

Всички въпроси на казашкия живот се решаваха на общо събрание - казашки кръг. Там са били избирани и атамани и старшини. Казаците получавали част от доходите си от военна плячка и част от държавни заплати. Стопанският живот включвал лов, риболов, земеделие и скотовъдство. На Дон нямаше равенство: казаците бяха разделени на домашни (богати) и golutvenny (бедни). Домашните притежаваха най-добрите пасища и огромни стада, те получаваха голяма част от плячката и кралската заплата. Особено много брауни имаше на Долен Дон, докато на Горен Дон преобладаваха браунитата.

Слайд 7

Описание на слайда:

Оръжията на казаците Казакът е смел, смел, смел воин: той се биеше на кон с пушка през рамо и сабя в ръка. Всеки казак имаше лично оръжие - сабя, сабя, щука, кон за езда. Щуката е била любимото оръжие на донските казаци от векове. Казаците се придържаха към принципа „няма екстрадиция от Дон!“: беглецът, който достигна Дон, ставаше казак. Казак без кон е като войник без пушка. Самият казак гладува, но нахрани коня си.

8 слайд

Описание на слайда:

Според характера на службата си казаците се делят на градски (полкови) и селски казаци. Полицията включва казаци, които все още не са придобили стабилна икономика или които служат на места, отдалечени от постоянното им място на пребиваване. "докато можем да продължим." Селските казаци служеха в местата си на пребиваване, на гранични постове и постове. Казаците се записват на служба на 16-годишна възраст и я изпълняват

Слайд 9

Описание на слайда:

Долнодонска казашка жена Горнодонска казашка жена Отношението на казаците към жените винаги е било специално. Тя беше пазител на семейното огнище и традиции. Казачката чакаше съпруга си да се прибере. В екстремните условия на пограничния живот се изковава особен тип жена - казашката.

10 слайд

Описание на слайда:

Казачката умееше достойно да се изправи в защита на своите деца, курена и селото. Смес от източна и славянска кръв, специален свободен начин на живот в крепостна Русия превърна казашките жени в необикновени жени. Тя религиозно изпълняваше задълженията на домакиня и майка в семейството, давайки пример на децата за висок морал и послушание към съпруга си. Към заслугата на казашката домакиня трябва да се отнесе грижата им за чистотата на домовете и спретнатостта на облеклото. В същото време тя не загуби чертите, присъщи на по-слабия пол: женственост и топлина, кокетство и любов към дрехите.

11 слайд

Описание на слайда:

През дългите зимни вечери домакинята предела прежда, затова чекръкът е неизменна част от спалнята. Стените на спалнята бяха украсени със снимки, а на прозорците имаше цветя. Основната стая, залата, винаги е готова да приеме гости. Тук имаше най-добрите мебели и най-добрите съдове. В предния ъгъл на тази стая имаше храм с няколко икони в богати сребърни рамки.

12 слайд

Описание на слайда:

Казашки семейства Голямо семейство се считаше за семейство от 13 души: баща, майка, родителите на бащата, двама възрастни сина и седем малки деца. Средното семейство се състоеше от 6 до 9 души, а малкото семейство се състоеше от 4 души. Главата на семейството, разбира се, беше бащата. Той се занимаваше с всички домакински работи: отговаряше за цялата работа, свързана със земята, със селскостопанска техника и грижи за домашните животни. Участва в обществено-политическия живот на селото: участва в казашки кръжоци и сборове. Цялата домакинска работа падна върху плещите на майката. Под неин постоянен контрол беше всичко, което беше свързано с храненето на семейството: спазването на постите, празничната трапеза, ежедневната трапеза, грижата за бельото и ремонта на дрехите.

Слайд 13

Описание на слайда:

От петгодишна възраст момчетата работели с родителите си на полето: карали волове да орат земя, пасели овце и друг добитък. Момчетата растяха смели, сръчни и издръжливи. Те се подготвят за военна служба от деца. Отглеждане в семейство На 4-годишна възраст момичето е научено да бере плодове и да храни домашни птици. На 5-годишна възраст придобива умения за ръкоделие: шиене, плетене. На 7 години сама работела в градината и зеленчуковата градина, почиствала двора, т. к. чистотата трябва да е идеална. От 8-годишна възраст казашкото момче се научи да борави с камшик. От 12-годишна възраст едно казашко момиче беше научено да използва военни оръжия - сабя (кинжал) и способността да язди коне. Момичето беше отгледано от баба си (синът беше на служба, снахата беше на работа). Доброта, толерантност, взаимно прощаване на обиди, смирение, послушание, уважение към старейшините - всички тези компоненти на моралния кръг на живота гарантират силно семейство в бъдеще.

Руската държава има много славни страници. Мнението на много изследователи на казашката култура, че казаците са естествени воини, практически не подлежи на съмнение. Цялата духовна и материална култура на донските казаци е пропита с военни дела, обичаи и традиции, свързани с войната и военната служба.

За характеризиране на тази уникална военна класа може да се използва фразата „военна култура“ по примера на културата на самураите в Япония, индийските ниханг и древните спартанци. Характеристика на донските казаци беше доста висока откритост; системата погълна всичко най-добро, което можеха да имат враговете на казаците.

Каква беше основата на военното изкуство на казаците?

В основата на военната култура на руските казаци са традиционните военни и ловни състезания по ръкопашен бой. Техните корени се връщат към древната, дори предхристиянска култура на Русия, племенната система. Те се основават на наследствени мъжки инициации (посвещения), културите на „първобитния ловец“ и „конника“. Те включват „разбиваща“ борба („под катарами“), свободна борба, юмручен бой (в колективна форма или под формата на дуел). Инициативните елементи бяха запазени в различни детски игри, обичаи на военни лагери за казаци и др.

Например, „прекъсваща борба“ е борбата; задачата на казака е, използвайки борцови действия от предварителен захват през кръста, да принуди противника да докосне земята с тялото си. В юмручния бой целта на боеца е да потисне съпротивата на противника с помощта на удари. В началото на 20-ти век такива битки се наричаха „за аматьор“, „за кръг“. Боевете се водеха от водачите на бандите („вождовете”) преди колективен юмручен бой. Те се биеха или до проливане на първа кръв, или до демонстриране на пълното психологическо и физическо превъзходство на един от бойците. Ударите с ръце са най-разпространени и се наричат ​​според мястото на удара: „под въздишка“, „в ухото“, „по носа“, „избършете сополите“, „в къщичката за птици“, „в челото”, „по лицето”, „звън със зъби”, „хващане на лакътя” и т.н. Те се защитаваха с помощта на нокдауни, стойки и избягване на ударите на противника. Важен показател за боец ​​беше способността да издържа на удара на врага, тоест да поема удари по тялото, главата и раменете. При нанасяне на удари бойците използваха пасове, скокове, пресичане и хващане на ръцете и дрехите на врага и др.

Колективни тактически умения и способности, генерирани от условията на степната война (като лава, въртележка - групова атака в кръг, вентера - примамване, примамване на врага със слаба група под атаката на основните сили във фланга или отзад и т.н.). Тясно свързани с тези умения са личните умения за бой на кон в студено състояние, стрелба в галоп, езда и др.

Регулирането на тези форми от казашките правила, създадени на базата на казашкия и кавалерийски бой в руските и европейските армии, оказа голямо влияние върху развитието на военните умения на донските казаци. В практиката на обучение на казаци бяха въведени типични елементи на фехтовка и сеч, което помогна за обучението на млади казаци.

Селските „домашни“ игри играят важна роля в развитието и предаването на военни умения. В тях уменията и опитът в използването на холодни оръжия, огнестрелни оръжия и коне се предават от по-старото поколение на младите хора. Дори танците на казаците носеха не само празнично натоварване, те подготвиха тялото за ожесточена битка и поставиха високи изисквания към физическата подготовка. В допълнение, празничната шермиция (национални казашки игри) беше важна, когато казаците демонстрираха своите овладени военни умения и способности на селски празници и игри като част от отбори. Шермитите включваха: „сечене на мишени пеша“, „фехтовка с пулове“, „фехтовка с пики“, „разрушителна борба“, „юмручен бой“ и др. В тях участваха представители на всички възрасти, а опитни старци бяха съдии. . Победителите получиха ценни награди.

Военните умения и традиции на казаците бяха неотделими от живота на народа. Той включваше такива елементи като колективен рейд, индивидуален лов, който можеше да бъде придружен от засада, стрелба за скорост или точност. А също и поставяне на капани за диви животни, лов в заливни равнини, риболов на река и море, пастирство на животни, яздене на коне и т.н. в горски и степен терен.

Някои военни умения се предават чрез „волята“. Често от дядо на внук. Децата и младежите също са получили много чрез ежедневната семейна култура - песни, битовщина и т.н. Това прави военната култура на казаците подобна на източните бойни изкуства, където много школи са били от "семеен" (кланов) тип и всички тайни са били предавани само на кръвни роднини.

В резултат на това се появи уникална военна култура, която отгледа воини от раждането. Казаците знаеха как да боравят с кон, оръжия с ножове, а след това и с огнестрелни оръжия, знаеха как да оцелеят в гората, горската степ, степта, на реката и морето, в екстремни условия и имаха отличен контрол над тялото си. Имаха висока психологическа стабилност. Следователно казаците показаха своите високи бойни качества в почти всички войни на Русия и Русия и участваха във Великата отечествена война.