Prezentacija na temu "istorija razvoja ruske kulture". Ruska kultura Nauka u periodu „odmrzavanja“.

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

RUSKA KULTURA 16. VEKA Razvoj nastavnika istorije Buharine I.V. MAOU "Srednja škola br. 18 sa detaljnim učenjem engleskog jezika" okruga Vakhitovski u Kazanju

2 slajd

Opis slajda:

SADRŽAJ FAKTORI KOJI SU UTICALI NA RAZVOJ RUSKE KULTURE U 16. VEKU; NOVE POJAVE U RUSKOJ KULTURI; DRUŠTVENI I POLITIČKI ŽIVOT; 4. POLEMIKA IVANA GROZNOG I ANDREJA KURBSKOG; "DOMOSTROY"; “VELIKA DJECA-MINEI”; KONCEPT “MOSKVA – TREĆI RIM”; CRKVENI SPOROVI. NESPAVETI I JOSITILANI; CRKVENI SPOROVI. HERESES; TEHNIČKO ZNANJE; ARHITEKTURA; ICONOPTION; ZAKLJUČCI.

3 slajd

Opis slajda:

FAKTORI KOJI SU UTICALI NA RAZVOJ RUSKE KULTURE U 16. VEKU: Formiranje jedinstvene ruske države, Oslobođenje zemlje od tatarsko-mongolske dominacije, Završetak formiranja ruske nacionalnosti. NE IMAJU SAMO UTICAJ, VEĆ I ODREĐUJU SADRŽAJ I PRAVAC ISTORIJSKO-KULTURNOG PROCESA.

4 slajd

Opis slajda:

NOVE POJAVE U RUSKOJ KULTURI. ŠTAMPANJE KNJIGA JE NAJVAŽNIJI FENOMEN KULTURE RUSIJE U 16. VEKU “APOSTOL” 1564. GODINE “APOSTOL” JE ŠTAMPAO ĐAKON JEDNOM OD MOSKVSKIH CRKVA I RUSSIJSKOG FESTERA FESTIVALA WITH IMPRINT DATA.

5 slajd

Opis slajda:

FONT I SCRENSLARI “APOSTOLA” BILI SU NEKOMPATIBILNI SA ZAPADNIM UZORcima. KAO SVAKU INOVACIJU, ŠTAMPANJE KNJIGA JE U MOSKVI DOČEKOLO SA STRAHOM I NERAZUMJEVANJEM. ŠTAMPARE KNJIGA POČELI DA SE OPTUŽUJU ZA VJEŠČIČARSTVO. FJODOROV I MSTISLAVEC SU OTIŠLI U REČI POSTPOLITAJU, GDE SU NASTAVILI ŠTAMPANJE RUSKIH KNJIGA U LAVOVU. OVDJE JE OBJAVLJENA PRVA RUSKA GRAMATIKA. ŠTAMPA SE NIJE ZAMRZLA U MOSKVI. U ŠTAMPARIJI SU RADILI NIKIFOR TARASIEV, ANDRONIK TIMOFEEV-NEVEŽA I DRUGI. SPOMENIK IVANU FJODOROVU U MOSKVI

6 slajd

Opis slajda:

DRUŠTVENI I POLITIČKI ŽIVOT 16. VIJEK JE OBEZBIO SVIJETLA DJELA DRUŠTVENOG I POLITIČKOG MISLI POVEZANA SA RAZVOJOM CENTRALIZOVANE DRŽAVE, JAČANJEM KRALJEVSKE VLASTI, NOVI FORMACIJE NOVE FORME. KRAJEM 1540. – POČETKOM 1550-tih, IVAN PERESVETOV PIŠE SVOJE MOLJENJE CARU IVANU GROSNOM. ON U NJIMA RAZVIJA IDEJU O JAKOJ KRALJEVSKOJ SILI, KOJA TREBA DA SE ODUPROTI „LENJIM I NEBRAZNIM“ BOJARIMA, ZASNOVANO NA POUZDANIM „RATNICIMA“ - PLEMIĆU. NIJE SVE JASNO O LIČNOSTI IVANA PERESVETOVA. U TO VREMENU JE ČAK PREDLOŽENO DA IZA OVOG IMENA STOJI IVAN GROZNI. IZJAVE OVOG PUBLICISTA JAKO SU JEDNAKE SA CARSKIM IDEJAMA. PO NJEGOVOM shvaćanju, VLADAVATI “ISTINOM” ZNAČI UPOREDITI “RATNIKE” I OSVROTO KAZNITI SVE KOJI PREĐE KRALJEVSKOJ VOLJE. POKAZALA SU SE NEKE RAZMIŠLJANJA IVANA PERESVETOVA KOJA SU DOGODNA SA PRAKSI OPRIČNE.

7 slajd

Opis slajda:

1560-tih godina, PITANJA RUSKOG VLADE NALAZE SE U Centru pažnje IVANA GROSNOG I ANDREJA KURBSKOG, KOJI SU IZBEGLI U LITVANIJU. U SVOJOJ PREPISU IZNESE 2 OPCIJE ZA UREĐAJ: KONTROVERZA IVANA GROZNOG I ANDREJA KURBSKOG IVANA GROZNOG: IDEAL JE DESPOTSKA MONARHIJA; KRALJ JE APSOLUTNA MOĆ, SUBJEKTI SU BEZUSLOVA POTKOVANJA. PRINC ANDREJ KURBSKI: IDEAL JE PRAVNA DRŽAVA, PREDSTAVNIČKA MONARHIJA.

8 slajd

Opis slajda:

“DOMOSTROY” SVIJETAN I NEOBIČAN SPOMENIK KNJIŽEVNOSTI JE “DOMOSTORY”, KOJU JE NAPISAO ČLAN IZABRANOG RADA SYLVESTER OVA KNJIGA, POSVEĆENA UMETNOSTI “ČUVANJA KUĆA”, PORED BOGATSKOG KUĆA I KUĆE. OSNOVNA MISAO: RED U KUĆI, PO SILVESTRU, MOGUĆ JE SAMO APSOLUTNOM MOĆI GLAVE PORODICE, KOJI DRUGA DOMAĆINSTVA DRŽI U STRAHU I TRENDOVANJU. “NEKA SE ŽENA BOJI SVOGA MUŽA...” “Neiskvareno dijete je loše vaspitano dijete...” “KAKO OČUVATI KRZNO...” “KAKO PUŠITI STURGER...” “BRATICA NE MUČI , ALI UČI...”

Slajd 9

Opis slajda:

„VELIKE ŠARTE-MINE“ „VELIKE ŠARTE-MINE“ SASTAVLJENE SU POD RUKOVODSTVOM MITROPOLITA MAKARIJA. OBUHVAĆAJU ŽITIJE SVETIH, UREĐENE PO MJESECIMA U SKLADU SA DANOM SJEĆANJA SVAKOG SVETCA, KAO I MNOGA POZNATA „DUŠEVNA“ DJELA, OBRAĐENA U DUHU PROSLAVLJENJA MOSKVE KAO RUSKOG. DVANAESTOGOMSKI „MINE KARTI“ BILI su JEDNA ENCIKLOPEDIJA CRKVENE KNJIŽEVNOSTI 16. VEKA.

10 slajd

Opis slajda:

“CHETI-MINEI” I “KUĆA PRIČU” SU ČITALI UGLAVNOM IBOGATI DRŽAVLJANI I SLUŽBENI LJUDI. BOJARI I OBRAZOVANA DECA BOJARA, ODLUČIVAČA BILA SU STRASNA GRČKIM, VIZANTIJSKIM I DRUGIM PREVODENIM DJELOMA, DJELAMA MAKSIMA GRČKOG I DRUGIH AUTORA. MAKSIM GRČKI

11 slajd

Opis slajda:

“MOSKVA – TREĆI RIM” KRAJEM 15. VEKA POČINJE DA SE FORMIRA POLITIČKA TEORIJA RUSKE DRŽAVE. BILO JE ZASNOVANO NA KONCEPTU „MOSKVA – TREĆI RIM“. NJEGOVI AUTOR BIO JE PSKOVSKI MONAH FILOFEJ, KOJI JE VEROVAO DA JE PRVI RIM PROPAO POD UDARIMA VARVARA ZBOG OČUVANJA POGANSTVA, DRUGI RIM – CARIGRAD – PAO JE POD SVOJIMA PRAVOSLAVNA VJERA MOSKVA JE POSLE PADA CARIGRADA POSTALA TREĆI RIM, A ČETVRTI SE NEĆE DESTI. MONK FILOTEJ

12 slajd

Opis slajda:

CRKVENI SPOROVI. U 16. VEKU RUSKI MISLICI SU UŠLI U DOBA CRKVE I FILOZOFSKIH PITANJA. Godine 1502 -1504 GG. POSTAJE BORBA NEZAVETA I JOSIFLANA. IDEOLOG NEZAVETA BIO JE OSNIVAČ MANASTIRA NA RIJECI SORKI NIL (SORSKI), KOJI JE VEROVAO DA JE POTREBNO POJAČATI OVLAŠĆENJA CRKVE STROGO DRŽAVANJEM I PRAVILOM. NIL JE OSUDIO CRKVENO STICANJE BOGATSTVA, UKLJUČUJUĆI I VLASNIŠTVO NA ZEMLJIŠTU (PRISTORI SORSKA SU ZVANI "NESKUPACIMA"). NILE SORSKY

Slajd 13

Opis slajda:

NEZAVETIMA SU DALI OTPOR JOSIFLANI - PRISTALE IGUMENA ​​MOSKOVSKOG VOLOTSKOG MANASTIRA JOSIFA, KOJI SU INSISTIRALI NA POTREBI DA CRKVA IMA VELIKIH MATERIJALNIH RESURSA. 1503. GODINE NA CRKVENOM ŠALTU NA INICIJATIVU IVANA III POSTAVLJENO JE PITANJE CRKVENOG ODBIJANJA ZEMLJIŠTA. U OVOM TRENUTKU JOZEFLANI SU PODRŽALI UREDJENOG KNEZA U SVOJOJ BORBI PROTIV VELIKOKNEŽEVSKE VLASTI, A TO JE POSTAO I ZBOG DRUGA RAZLOGA Ivana III ZA PODRŠKU NEZAVETA. KASNIJE, POD VASILIJEM III, NEZAVETI SU SE OPRILI CAREVOM RAZVODU OD SOLOMONIJE SABUROVE I PODLOŽNILI SRAMOTI. VELIKA KUKALSKA VLAST PRELAZILA SE SA PODRŠKE NEZAVETIMA NA POLITIKU DODAVANJA ŠIROKIH PRIVILEGIJA CRKVI. JOSIF-VOLOCKI MANASTIR JOSIFA VOLOTSKOG

Slajd 14

Opis slajda:

POBJEDA JOZEFLANOVA U MNOGIMA JE ODREDILA DALJU POLITIKU CRKVE U POGLEDU KRALJEVSKOG VLASTI. CRKVA SVE ISTRAJNIJE PODRŽAVA IDEJU AUTOSREPA.

15 slajd

Opis slajda:

CRKVENI SPOROVI. HEREZIJE UPRAVLJENE PROTIV ZVANIČNE CRKVE NASTAVile su da se razvijaju HEREZI MEĐU OBRAZOVANIM LJUDIMA U 16. VEKU. SREDINOM 16. VEKA MOSKVOM SE RAŠIRUJU POGLEDA SLUŽBENIKA MATVEJA BAŠKINA. GAĐAO MU SE PROPOVEDA ZVANIČNE CRKVE, KOJA JE OPRAVDALA SAVREMENI POREDAK OD BOGA DAN. “HRISTOS ZOVE SVA BRAĆA”, JE BILA MATTVEY, “A MI ČUVAMO ROBOVE.” ON JE POTROŠAO EVIDENCIJU O OBVEZNICAMA I PUSTIO SVOJE ROBOVE NA SLOBODU. BAŠKIN SLAVI RAZUM I KNJIŽNO UČENJE, KRITIČKI TUMAČENI BIBLIJSKI TEKSTOVI, I ODBAČENE PRAVOSLAVNE OBREDE I SAKRAMENTE. ODBEGLI ROB TEODOSIJE OBOSI, KOJI JE UZEO MONAH, OTIŠAO JE JOŠ DALJE, IZJAVLJUJUĆI DA HRIŠĆANI NE TREBA DA IMAJU VLASTI, I STOGA JE POZIVAO DA NE PLAĆAJU POREZ I DA SE NE POKLJUČUJU FEUDALCU.

16 slajd

Opis slajda:

POSTOJI PRED CRKVENIM SAVETOM 1553. GODINE, MATVEY BASHKIN JE HRABRO BRANIO SVOJE „PRAVO HRIŠĆANSTVO“. NAKON MUČENJA GA JE ODBIO, ANATEMISAN I IZVEZEN U MANASTIR JOSIF-VOLKOLAMSK. TEODOSIJE OBEY SE LEČIO NA CRKVENOM SUDU, ALI JE USPEO DA POBEĆI U LITVANIJU. SVE JERESI 14. - 16. VEKA IZAZVALI SU VRENJENJE U SVIMA GRADA, ALI SKORO NISU UTICALE NA GLAVNOG STANOVNIKA RUSIJE - SELJAKA, DA DA NISU REZULTIRALE, KAO U EVROPI.

Slajd 17

Opis slajda:

TEHNIČKO ZNANJE DO 15. – 16. VEKA U RUSIJI NIVO TEHNIČKOG ZNANJA SE PRIMETNO POVEĆAO. MAJSTOR ANDREJ ČOKOV (ČEHOV) OD 1568. DO 1632. NAPRAVIO MNOGO TOPOVA KALIBRA OD 92 DO 470 MM, DUŽINE DO 6 M, TEŽINE OD 1,2 DO 7,2 T. U 1586. GODINE JE IZLIVAO 3 M. K.4. KALIBAR 890 MM, TEŽINA CIJEVE 40 T. TAČNO, IZ OVOG PUŠTA NIKAD NIJE PUCANO. OD 1590. RUSKI MAJSTORI POČINU PRAVITI TOPOVE NA KOČIJAMA, ŠTO JE POVEĆAO NJIHOVA POKRETNOST.

18 slajd

Opis slajda:

ARHITEKTURA NAJSVIJETLIJI STIL ARHITEKTONSKIH SPOMENIKA OVOGA VREMENA JE ŠATARSKI STIL. U NJOJ SU KAMENE CRKVE OBOGAĆENE ELEMENTIMA DRVENIH KONSTRUKCIJA, NAROČITO, SA DANAS NEVIĐENOM KONSTRUKCIJOM VRHA CRKVE U OBLIKU ŠATORA.

Slajd 19

Opis slajda:

CRKVA VAZNESENJA U KOLOMENSKOM REMEK-DELO I NAJRANIJI PRIMER ŠATARSKOG STILA BILA JE CRKVA VAZNESENJA U SELU KOLOMENSKOJE KOD MOSKVE..

20 slajd

Opis slajda:

KATEDRALA INTEGRACIJE NA RAVKU VRH RUSKOG ARHITEKTURA 16. VEKA JE KATEDRALA INTEGRACIJE NA RAVKU, POSVEĆENA ZAUZIMANJU KAZANJA (POZNATIJI KAO HRAM HOBLEMSKOG HRAMA MOSKVA BUDALA, KOJA JE UVEK NOĆILA IZ SVOJIH STANOVA). SAGRADILI JE RUSKI MAJSTORI BARMA I POSTNIK JAKOVLEV, KATEDRALA SE SASTOJI OD 8 NESIMETRIČNIH STUBOVIH HRAMOVA KOJI Okružuju CRKVU INTEGRACIJE BOGORODICE U CENTRU SA VISOKIM ŠATOROM NA KAPOM. NJEGOVA KOMPOZICIJA SADRŽI VAŽNU IDEJU O UJEDINJENIM RAZLIČITIM ZEMLJAMA OKO MOSKVE..

21 slajd

Slajd 1

RUSKA KULTURA U 18. veku. Černova Svetlana Semenovna, viši predavač Odeljenja za istoriju i društvene nauke BelRI PKPPS

Slajd 2

Periodizacija istorije ruske kulture 18. veka. Prvi period (kraj XVII - prva četvrtina XVIII veka) - formiranje nove kulture. Drugi period: (sredina druge polovine 18. vijeka) – razvoj i procvat svjetovne plemićke kulture i narodne tradicijske kulture.

Slajd 3

OBRAZOVANJE U RUSIJI u 18. veku. Za vrijeme vladavine Petra I problem škole, obrazovanja djece i omladine postao je nacionalni problem. U Rusiji se počeo stvarati sistem sekularnog obrazovanja, koji je djelovao zajedno sa sistemom duhovnog prosvjetljenja.

Slajd 4

Obrazovanje u Rusiji u 18. veku. Klasni karakter Stvaranje sekularnog obrazovanja (osnovnog, srednjeg, višeg), koji funkcioniše zajedno sa sistemom duhovnog obrazovanja Stvaranje novih udžbenika, razvoj knjižare Otvaranje prve javne biblioteke u Rusiji (1714.)

Slajd 5

Politika stvaranja „nove vrste ljudi“ (vladavina Katarine II) Talentovani ruski učitelj I.I. Betskoy, dirigent politike Katarine II u oblasti obrazovanja, razvio je „Opću ustanovu za mlade oba pola“, koju je odobrila carica, za obrazovanje dece u zatvorenim obrazovnim ustanovama.

Slajd 6

Politika stvaranja „nove rase ljudi“ (vladavina Katarine II) Stvaranje obrazovnih domova u Moskvi (1764.) i Sankt Peterburgu (1770.) za nahode i „nažalost rođene“ bebe. Otvaranje Smolnog instituta za plemenite devojke u Sankt Peterburgu (1764). Otvaranje Demidovskog liceja za decu trgovaca i građana (1772.) Otvaranje Katarininskog instituta za decu trgovaca i građana (1779.)

Slajd 7

Školska reforma u Rusiji (80-te godine 18. vijeka) 1782-1786. U Rusiji je sprovedena reforma školstva, koja je označila početak stvaranja sveobuhvatnog školskog sistema sa jedinstvenim nastavnim planovima i programima i jedinstvenom metodologijom nastave. Veliku ulogu u sprovođenju reforme imao je srpski učitelj F.I. Yankovic de Mirievo. Školski sistem je bio dvostepeni: U okružnim gradovima - male državne škole (dvogodišnje obrazovanje) U provincijskim gradovima - glavne državne škole (4-godišnje obrazovanje). Do kraja 18. vijeka. U zemlji je stvoreno 400 javnih škola.

Slajd 8

Nauka u Rusiji u 18. veku. Otvaranje Akademije nauka u Sankt Peterburgu (1725) najznačajnija je faza u razvoju ruske nauke u 18. veku. U Ruskoj akademiji nauka radili su glavni naučnici: matematičari L. Euler, D. Bernoulli, astronom J. Delisle, fizičari D. Richman, F. Epinus.

Slajd 9

Nauka u Rusiji u 18. veku. M.V. Lomonosov (1711-1765) je veliki ruski naučnik, jedan od titana svjetske nauke. Nije bilo ni jedne grane znanja u to vrijeme u kojoj se njegov genij nije manifestirao.

Slajd 10

M.V.Lomonosov je genije ruske nauke 18. veka. Prirodno-matematičke nauke: M.V. Lomonosov je jedan od osnivača fizičke hemije. Otkriće zakona održanja energije Pretpostavke o atomsko-molekularnoj strukturi materije Otkriće atmosfere na Veneri - osnova astrofizike

Slajd 11

M.V.Lomonosov je genije ruske nauke 18. veka. Humanističke nauke i književnost: U istoriji M.V. Lomonosov je bio prvi koji se suprotstavio normanskoj teoriji; „Ruska gramatika“ je prva naučna gramatika ruskog jezika; U poeziji - stvaranje silabičko-tonske versifikacije (ode, pjesme i pjesme)

Slajd 12

M.V.Lomonosov je genije ruske nauke 18. veka. Osnivač najstarijeg ruskog univerziteta - Moskve (1755.) Prvi profesori univerziteta bili su njegovi učenici: A. A. Barsov i N. N. Popovsky. Univerzitet je imao tri fakulteta: Filozofski sa odsjecima za verbalnu i fiziku i matematiku, Pravni, Medicinski

Slajd 13

Tehnologija u Rusiji u 18. veku. Kulibin Ivan Petrovič (1735 - 1818) - ruski samouki mehaničar. Rođen u porodici malog trgovca. Godine 1764-67. stvorio sat u obliku jajeta, koji je bio veoma složen automatski mehanizam. Kulibin je 1769. poklonio ovaj sat carici Katarini II, koja ga je postavila za šefa mehaničke radionice Sankt Peterburške akademije nauka.

Slajd 14

Tehnologija u Rusiji u 18. veku. Godine 1779. Kulibin je dizajnirao čuveni fenjer (reflektor), koji je davao moćno svjetlo. Ovaj izum je korišten u industrijske svrhe - za rasvjetu radionica, brodova, svjetionika itd. Godine 1791. Ivan Petrovič Kulibin napravio je kolica za skuter, u kojima je koristio zamašnjak, kočnicu, mjenjač, ​​kotrljajuće ležajeve itd.; kolica je pokrenula osoba koja je pritiskala pedale.

Slajd 15

Arhitektura Rusije u 18. veku. U oblasti urbanizma izvršen je prelazak sa radijalnog prstena na redovno planiranje. Njegove glavne karakteristike: Geometrijska ispravnost, simetričnost u uređenju ulica; Određeni odnos veličina i visina zgrada;

Slajd 16

Arhitektura Rusije u 18. veku. Dominantni stil arhitekture prve polovine 18. veka. – Barok (od italijanskog “pretenciozan”). Karakteristične karakteristike: Monumentalnost Zakrivljene linije fasada Najveći majstor baroknog stila - V.V. Rastrelli

Slajd 17

Arhitektura Rusije u 18. veku. Domenico Trezzini je izvanredan ruski arhitekta ranog baroka u Rusiji, koji je izvršio planiranje i razvoj Sankt Peterburga.

Slajd 18

Arhitektura Rusije u 18. veku. D. Trezzini je autor čuvenih peterburških arhitektonskih kreacija - katedrale Petropavlovske tvrđave, letnje palate Petra I, zgrade Dvanaest koledža.

Slajd 19

Arhitektura Rusije u 18. veku. U Moskvi je briljantni ruski arhitekta V.I. Baženov je podigao kuću Paškova (sada stara zgrada Ruske državne biblioteke).

Slajd 20

Književnost Rusije 18. veka. Vrhunac ruske književnosti bila je druga polovina 18. veka, kada je stvoren razvijen sistem žanrova: Oda Basna Elegija Tragedija Komedija Pripovest.

Slajd 21

Književnost Rusije 18. veka. Druga polovina 18. veka je početak formiranja umetničko-realističkog pravca u ruskoj književnosti (D.I. Fonvizin). D.I. Fonvizin je autor komedija "Brigadir", "Maloletnik".

Slajd 22

Književnost Rusije 18. veka. Krajem 18. vijeka. Stil sentimentalizma se razvija u ruskoj književnosti - njegov vrhunac je povezan sa radom N.M. Karamzin („Jadna Liza“).

Slajd 23

Slikarstvo u Rusiji u 18. veku. U prvoj polovini veka, glavni žanrovi su bili: portret (A.M. Matvejev i I.N. Nikitin); gravura (A.F. Zubov i A.I. Rostovcev) U drugoj polovini veka, glavni žanrovi: istorijski i mitološki (A.P. Losenko, G.I. Ugrjumov), svakodnevni (M. Šibanov), portret (I.P. . Argunov, F.S. Rokotov, D.G. Levitsky, D.G. Levitsky, G.I. Ugrjumov, A.F. Zubov i A.I. Rostovcev) V.A. Borovikovsky)

Slajd 24

Slajd 25

Slikarstvo u Rusiji u 18. veku. Levitsky D. G. je najveći ruski umjetnik druge polovine 18. vijeka, majstor ceremonijalnih portreta. Portret Katarine II (1780) njegovo je poznato djelo u ovom žanru.

Slajd 26

Slikarstvo u Rusiji u 18. veku. Portret M.I. Lopukhina V.L. Borovikovsky je živopisan primjer sentimentalizma u ruskom slikarstvu kasnog 18. stoljeća.

Slajd 27

Skulptura u Rusiji u 18. veku. Glavni žanr ruske skulpture je portret. Vajari: B. Rastrelli, F.I. Šubin, M.I. Kozlovsky, E. Falcone.

Slajd 28

Skulptura u Rusiji u 18. veku. Šubin Fedot Ivanovič (1740-1805) - kipar. Njegov rad je bio vrhunac ruske realističke skulpture 18. vijeka. Rođen na sjeveru, u porodici holmogorskih seljaka, među kojima je rezbarenje kostiju dugo cvjetalo. U zimu 1759. devetnaestogodišnji mladić, sa konvojem riba, došao je u Sankt Peterburg da nauči kiparske vještine. Možda mu je u početku pomogao njegov zemljak M.V. Godine 1761, pod pokroviteljstvom M.V. i prvi poverenik Akademije umetnosti Šuvalov I.I., Šubna F.I. je uvršten na spisak studenata pod imenom Fedot Shubin.

Slajd 29

Skulptura u Rusiji u 18. veku. Šubin F.I. - divan majstor skulpturalnih portreta 18. vijeka. Portret Barišnikova I.S. 1778 je njegovo poznato djelo u ovom žanru.

Kultura je povijesno razvijajući, višeslojni sistem materijalnih i duhovnih vrijednosti koje je stvorio čovjek, sociokulturne norme i metode njihovog širenja i percepcije. Kultura djeluje i kao vanjski izraz kolektivnog sjećanja jednog naroda, i kao način postojanja čovjeka u svijetu, i kao svijet koji je stvorio čovjek.

Istorija kulture, shvaćena kao integralni sistem, uključuje sveobuhvatno proučavanje njenih različitih oblasti (nauka, tehnologija i obrazovanje, svakodnevni život i folklor, društvena misao i književnost, umetnost itd.) i deluje kao sintetizujuća disciplina u odnosu na brojne nauke i grane nauke koje proučavaju pojedine aspekte istorijskog i kulturnog procesa

Koncept “kulture” je veoma širok. Uključuje moralne norme, čitav niz ideja koje određuju život društva, kreativnost pojedinca i još mnogo toga. U istraživačkoj literaturi može se pronaći nekoliko osnovnih koncepata „kulture“ koji određuju pristupe naučnika samoj istoriji ruske kulture drugog pristupa, naprotiv, posmatraju kulturu kao kreativnu ljudsku aktivnost

70-ih godina XX vijeka, pojavljuje se još jedna interpretacija kulture. Sama njegova pojava povezana je sa procesima koji su se odvijali u humanističkim naukama. Njena pojava povezana je sa procesima koji su se odvijali u humanističkim naukama. Do tada je postalo očigledno da je nejedinstvo humanističkih nauka štetno za humanističke nauke u cjelini. U istraživačkim krugovima uviđalo se da razdvajanje sfere materijalne i duhovne kulture često otežava razumijevanje značenja, prvo, same kulture i, drugo, uloge koju kultura igra u životu društva i pojedinaca.

Kao rezultat toga, nastala je definicija kulture, koja je usko povezana sa funkcionisanjem društva, sa njegovim društvenim životom. Kultura je način ljudskog postojanja, skup slika sveta koje su jasno ili latentno prisutne u umovima. članova društva i određuju njihovo društveno ponašanje. Kultura je fenomen ličnosti u istoriji ili način na koji se ona otkriva i vidi u istoriji.

Svaki pokušaj da se ruska kultura prikaže kao holistički, istorijski kontinuirano razvijajući fenomen, koji ima svoju logiku i izražen nacionalni identitet, nailazi na velike unutrašnje poteškoće i kontradikcije. Svaki put se ispostavi da se u bilo kojoj fazi svog formiranja i istorijskog razvoja ruska kultura udvostručuje, otkrivajući istovremeno dva lica koja se razlikuju jedno od drugog. Evropski i azijski, sjedilački i nomadski, kršćanski i paganski, sekularni i duhovni, službeni i opozicioni, kolektivni i individualni - ovi i slični „parovi“ suprotnosti karakteristični su za rusku kulturu od davnina i zapravo su sačuvani do danas.

Prva faza u razvoju ruske kulture Slavenska kultura U doba paganstva ruska kultura je bila dosta razvijena. Postojalo je posebno pismo, slično pisanju čvorova, koje je imalo sveto značenje; stvoren je sistem znakova za bilježenje ekonomskih informacija. U isto vrijeme, rusku kulturu paganske ere karakteriziralo je postojanje poligamije, orgijastičkih praznika, krvne osvete i žrtvovanja, kako životinja tako i ljudi, uobičajenih među Rusima, Ugrima. i neki drugi narodi Ruske ravnice

Karakteristike kulturnog razvoja u ovoj fazi: - otvorenost geografskog položaja (invazija nomadskih naroda); -prirodni uslovi (obilje rečnih puteva predodredilo je karakteristike i raznovrsnost privrednih aktivnosti); - stvaranje mješovitih naselja (sjeverna obala Crnog mora); -propadanje grčkih gradova i neki uspon kulture skitskih orača; -pad Zapadnog rimskog carstva, masovno kretanje Slovena preko Dunava doveli su do pojave velikih slovenskih plemena (dve grane slovenskih plemena - Ante i sami Sloveni) - pojava kulture koja se razvila tokom Kijevsko doba

Prvi period razvoja ruske kulture povezan je sa dinastijom Rurik (IX-XVI vijek). Podijeljen je na dvije važne etape - Kijev i Moskvu. Ovaj period se naziva predpetrin. Glavna kulturna dominanta je orijentacija ruske umjetnosti na istok, prvenstveno na Vizantiju. Glavno područje u kojem se formirala stvaralačka misao i gdje se nacionalni genij manifestirao najvećom snagom bila je vjerska umjetnost.

Drugi period je povezan s dinastijom Romanov (). Dva glavna kulturna centra koja su odredila opšti pravac i stilski identitet ruske kulture u ovom periodu bili su Moskva i Sankt Peterburg. Razdoblje se naziva Petrovim, jer su reforme Petra I okrenule kulturu naše zemlje ka Zapadu. Zapadna Evropa je u to vreme postala glavni izvor kulturnog posuđivanja i imitacije. Glavna sfera u kojoj se formirala kreativna misao i gdje se nacionalni genij manifestirao s najvećom snagom bila je svjetovna umjetnost.

Treći period počinje nakon Velike oktobarske revolucije, kada je srušen carizam. Moskva postaje glavni i jedini kulturni centar sovjetske umjetnosti. Kulturna referentna tačka nije ni Zapad ni Istok. Glavna orijentacija je traženje vlastitih rezervi, stvaranje originalne socijalističke kulture zasnovane na marksističkoj ideologiji, koja se ne može u strogom smislu nazvati ni vjerskom ni svjetovnom, jer spaja oboje i nije slična ni jednom ni drugom. Odlučujući trenutak u kulturnom razvoju sovjetskog društva treba smatrati podjelom zajedničkog kulturnog prostora na zvaničnu kulturu i nezvaničnu kulturu, čiji značajan dio predstavljaju disidentstvo i nekonformizam. Izvan države, rasute po zemljama Evrope i Amerike, formirala se moćna kultura ruske dijaspore, koja je, kao i nezvanična umetnost unutar SSSR-a, bila u antagonizmu sa zvaničnom kulturom 18

Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Razvoj ruske kulture.

Na periferiji Vladimir-Suzdalske zemlje nastalo je malo naselje - Moskva.

Ivan Kalita je sagradio mnoge drvene i kamene crkve i katedrale u Moskvi.

Dmitrij Donskoy - izgradio je kameni Kremlj u Moskvi.

Prvi kameni Kremlj.

Ubrzo su se u drugim ruskim gradovima počele pojavljivati ​​kamene crkve i Kremlji. Rostov Kremlj Pskov Kremlj

Po nalogu Ivana III Kremlj je sagrađen od crvene cigle. Radove su izvodili ruski i italijanski majstori 31 godinu. Ivan III - car sve Rusije.

Kremlj od crvene cigle.

Pod Ivanom IV sagrađeni su: Pokrovska katedrala - Saborna crkva Sv

TSAR -_PUSHKA je napravljen 1586. godine. Dužina cevi je više od 5 metara, a težina 40 tona. CARS - ZVONO - ovaj div je težak 200 tona.

Narodna umjetnost nikada nije umrla u Rusiji.

Ruske svečanosti

Buffoons u Rusiji.

Hvala vam na pažnji!

Na temu: metodološki razvoji, prezentacije i bilješke

Izrada časa o nastavnom materijalu "Osnovna škola 21. vijeka" Ovaj čas pripada dijelu "Čovjek i društvo u kojem živi". Svrha lekcije je proširiti znanje o životu i radu A.S. Forma u...

Ruska kultura kao osnova patriotskog vaspitanja u osnovnoj školi

U članku se govori o značaju patriotskog vaspitanja dece osnovnoškolskog uzrasta, koji se zasniva na nacionalnoj kulturi njihovog kraja. Autor predlaže višestepeni pristup...

Sažetak lekcije na temu svijeta oko nas "Zlatno doba" ruske kulture

Sažetak časa na temu Svijet oko nas, 4. razred, program "Osnovna škola 21. vijeka", autor N.F. Vinogradov, tema "Zlatno doba" ruske kulture....

Nastavni sat „Upoznavanje sa remek-djelima ruske kulture. Andrej Rubljov. trojstvo"

Čas razredne nastave proširuje znanje djece o ruskoj kulturi, upoznaje ih sa djelima Andreja Rubljova, razvija osjećaj za lijepo....

Prezentacije o ruskoj kulturi za MHC lekcije

Za pregled sadržaja prezentacije kliknite na njenu sličicu. Da biste besplatno preuzeli prezentaciju o ruskoj kulturi, kliknite na njen naslov.

Prezentacije o ruskoj kulturi

spisak svih prezentacija o ruskoj kulturi u obliku tabele

Naslov prezentacije	Autor	Slajdovi	Riječi	Zvuci	Efekti	Vrijeme	Skinuti
ruska kultura	Elena	30	1871	0	63	00:00	6,881 kB
	korisnik	25	1004	0	4	00:00	6,188 kB
Razvoj kulture u Rusiji	I	15	435	0	0	00:00	74 kB
Duhovne vrednosti Rusije	xxx	48	287	0	3	00:00	3,495 kB
	Comp	12	721	0	0	00:00	979 kB
Ruski sajam	Dom	30	657	1	2	00:00	3,882 kB
Ukupno: 6 prezentacija		160				00:00	21 MB

Da pogledate prezentaciju, kliknite na link u koloni „Naslov prezentacije“.
Da biste besplatno preuzeli prezentaciju, kliknite na link u koloni „Preuzmi“.

Prezentacije o ruskoj kulturi

ruska kultura

Slajdova: 30 Riječi: 1871 Zvukovi: 0 Efekti: 63

Upoznavanje dece predškolskog uzrasta sa ruskom nacionalnom kulturom. Problematična pitanja. Državni praznici. Božić. Kolyada. "Božićna noć". Bozicno vrijeme. Maslenitsa. Ponedeljak – „Sastanak“, utorak – „Flert“, sreda – „Gurman“. Prvi znak Maslenice su palačinke. Palačinka manija. Aj, Maslenica, lažljivice. Larkice su kamene muhe. Lark, lark. Larks od krompira. Uskrs. Istorija ruske narodne nošnje. Muška odjeća. Ruska košulja. - Ruska kultura.ppt

Evropski sever u ruskoj kulturi

Slajdova: 25 Riječi: 1004 Zvukovi: 0 Efekti: 4

Uloga evropskog sjevera. Migranti iz Novgorodske zemlje. Arhitektonski "biseri" Rusije. Spaso-Preobraženski manastir. Manastir. Spaso-Preobraženski Solovetski manastir. Solovetski manastir. Umjetnost i obrt. Početak ribolova. Kargopol igračka od gline. Karakteristika igračke Kargopol. Shemogodskaya rezbarenje kore breze. Tradicionalni cvjetni motiv. Bone carving. Oblik kosti. Ponos sjevera. Čudo drvene arhitekture. Katedrala Preobraženja. Crkva je sagrađena bez ijednog eksera. European North. - Evropski sjever u ruskoj kulturi.pptx

Razvoj kulture u Rusiji

Slajdova: 15 Riječi: 435 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Ekonomika sociokulturne djelatnosti. Osnove razvoja kulture u modernoj Rusiji. Imovinski odnosi u sferi kulture. Pojava raznih oblika svojine. Potraživanja raznih klasa. Manifestacija vlasništva. Grupe kulturnih vrijednosti. Zadovoljavanje garantovanih standarda potrošnje usluga. Kulturne vrijednosti. Može se podijeliti. Grupa kulturnih vrednosti. Privatizacija državne imovine. Stvaranje novih preduzeća. - Razvoj kulture u Rusiji.ppt

Duhovne vrednosti Rusije

Slajdova: 48 Riječi: 287 Zvukovi: 0 Efekti: 3

ČAS br. 1 Tema: „Rusija je naša DOMOVINA“ Tip lekcije: učenje novog gradiva. Rusija je naša domovina. Cilj: podsticanje interesovanja za novi predmet „Osnove pravoslavne kulture“. Ciljevi lekcije. Razvoj interesovanja za rusku istoriju. Razmotrite vjerski sastav stanovništva Rusije, glavne religije koje ispovijedaju stanovnici zemlje. Odgajanje dostojnih građana naše zemlje. Mesto održavanja: učionica. Napredak časa: RAD SA RIJEČIMA: - tradicije - duhovne tradicije - vrijednosti. Duhovne tradicije su vrijednosti, ideali, životna iskustva koja se prenose s jedne generacije na drugu. - Duhovne vrednosti Rusije.ppt

Ruska dekorativna umjetnost

Slajdova: 12 Riječi: 721 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Dekorativna umjetnost Rusije 9. - ranog 20. stoljeća. Umetnost 9. - prve polovine 13. veka. Umetnost XIV - XV veka. Rezbarenje drveta. Yakov Firsov. Ludogoschensky cross. 1359 Fragment. Novgorod. Naslovnica jevanđelja bojara Fjodora Andrejeviča Koške, 1392. Uspon kulture nakon svrgavanja tatarsko-mongolskog jarma. Šivali su uglavnom satenskim šavom, reproducirajući radove ikonopisca. Umjetnost kasnog XV - XVI vijeka. Moskva postaje prestonica moćne sile. Procvat ruske arhitekture. Izgradnja Moskve, crkava. Najveći procvat umjetnosti ukrasnog drva i kamenoreza. - Ruska dekorativna umjetnost.ppt

Ruski sajam

Slajdova: 30 Reči: 657 Zvukovi: 1 Efekti: 2

Ruski sajam. Rusi ljudi. Pozdravljamo goste. Goste ćemo dočekati kruhom i solju. Fer. Sajam zabave. Sajam i zabava. Zabavni gradovi. Hvalili su se svojim zanatom. Tezge sa robom. Muzika. Vrteški "djed". Buffoons. Peršun. Trade barker. Šale. Slike. -