Prezentare despre creșterea copiilor în Sparta. Educație fizică în Sparta - prezentare

Sistemul de educație civilă a băieților spartani Băieții spartani Plutarh Plutarh scrie că în Sparta antică exista obiceiul de a ucide copiii nou-născuți aruncându-i în defileul Apophetes („locul eșecului” din Munții Taygetos), dacă aveau dizabilități fizice. Sparta Apothets of Taygetus Creșterea unui copil nu depindea de voința tatălui, el l-a adus în „pădure”, un loc în care membrii seniori ai filumului stăteau și examinau copilul. Dacă s-a dovedit a fi puternic și sănătos, i s-a dat tatălui său să se hrănească, alocandu-i unul dintre cele nouă loturi de pământ, dar copiii slabi și urâți au fost aruncați în „apofete”, un abis lângă Cheile Taygetos din Leshuphiles

La naștere, băiatul a fost dus și dus la marginea abisului Apophetes, unde a fost cercetat îndelung și cu atenție. Dacă băiatul era bolnav sau slab, era aruncat în prăpastie. Apofete Copiii spartani au fost supuși la diverse teste încă din copilărie. Pătuțurile în care dormeau copiii erau foarte aspre și tari. La vârsta de șapte ani, băieții au fost trimiși în lagăre militare speciale. Acolo au învățat să supraviețuiască. Cei care nu puteau face față au murit. Ei dormeau pe așternuturi de paie și aveau voie să poarte haine doar de la vârsta de 12 ani. Unii băieți își pun urzici în așternut ca să le ardă și să le încălzească. Băieții erau intens angajați în exerciții fizice, exersând mânuirea unei săbii și aruncarea unei sulițe. Au trebuit să caute ei înșiși mâncare furând, jefuind și, dacă era necesar, ucigând. Uneori li se permitea să se „distreze”, adică să organizeze așa-numitele cryptia, băieții alergau în satele vecine (iloți) și îi jefuiau și ucideau pe cei mai puternici oameni. De asemenea, au ucis animale și s-au petrecut în măruntaiele lor.

La vârsta de 17 ani, când tinerii spartani trebuiau să se întoarcă acasă, îi aștepta ultima încercare: trebuiau să ajungă la templul lui Artemis, care era situat foarte sus, în munți. Odată ajuns acolo, spartanul a trebuit să „facă un sacrificiu”. Preoții templului l-au legat pe tânăr peste un vas mare de jertfă și au început să-l biciuiască cu nuiețe umede până la primele picături de sânge. Așa a fost cazul dacă tânărul nu scotea nici un sunet, dar de îndată ce scotea un sunet, l-au bătut și mai tare până a rămas tăcut. Ar fi putut să-l bată până și-a pierdut cunoștința și chiar a murit. În acest fel cei slabi au fost eliminați. Fetele din Sparta nu au trecut prin acest sistem, dar au fost forțate să facă o mulțime de sporturi și, uneori, au fost învățate să folosească armele. Templul lui Artemis

Sparta antică este un exemplu de stat aristocratic, care, pentru a suprima masa uriașă a populației forțate, a restrâns artificial dezvoltarea proprietății private și a încercat fără succes să mențină egalitatea între Spartiați înșiși. Baza apariției statului în Sparta, atribuită de obicei secolului al VIII-lea. î.Hr e., au existat modele generale de descompunere a sistemului comunal primitiv. Organizarea puterii politice între sparți a fost tipică perioadei de prăbușire a sistemului comunal primitiv: doi lideri tribali (posibil ca urmare a unificării triburilor ahee și doriene), un consiliu de bătrâni și o adunare națională. . În secolul VI. î.Hr e. S-a dezvoltat așa-numitul „sistem licurgian”. În fruntea statului se aflau doi arhageți, care erau aleși la fiecare opt ani prin divinație de stele. Armata le era subordonată și ei aveau dreptul la majoritatea pradă de război și aveau dreptul la viață și la moarte în campanii.

Funcții și autorități: adunarea populară Apella Apella din Sparta. La întâlnire puteau lua parte doar spartiați cu drepturi depline, bărbați cu vârsta de peste 30 de ani, care au absolvit un ciclu complet de educație civică și au fost acceptați într-una dintre societățile de masă. Apella se întâlnea o dată pe lună, într-un loc strict delimitat. Adunarea era convocată fie de regi și geronți, fie de efori. Membrii apelei alegeau regi, membri ai gerousiei, efori, conducători militari și toți oficialii inferioare.

Regii Spartanilor Regii spartani sunt unul dintre cele mai înalte și mai vechi corpuri ale statului spartan. Din secolul al XI-lea î.Hr. e. În același timp, doi regi (diarhia) au domnit din două case regale diferite (Agiada și Euripontida), fiind în același timp două ramuri ale dinastiei Heraclide. Ambii regi aveau puteri egale, iar fiecare dintre ei avea dreptul de a lua decizii fără acordul colegului său din funcția regală, ceea ce făcea imposibilă concentrarea puterii într-o singură mână.

Efori Efori în Sparta antică, iar mai târziu în Atena, erau oficiali aleși (un eforat de 5 efori) care aveau o gamă largă și nu întotdeauna clar definită de puteri. Eforii erau aleși în fiecare an în ziua echinocțiului de toamnă. La alegeri putea participa orice partid cu drepturi depline, cu vârste cuprinse între 30 și 60 de ani. Eforilor li sa interzis să se nominalizeze pentru realege. Când au fost aleși, au jurat că vor sprijini puterea regilor spartani, iar ei, la rândul lor, au jurat că vor sprijini legile reprezentate de efori. Anii domniei eforilor au fost numiți după numele primului dintre ei

Gerusia Gerousia în Grecia Antică, un consiliu de bătrâni în orașe-stat cu o structură predominant aristocratică; considerate afaceri importante ale statului, care au fost apoi supuse discuţiilor în adunarea populară. Numărul de membri ai gerouziei geronților și rolul politic al acestui corp de putere în diferite politici au fost diferite. Cea mai cunoscută este gerousia din Sparta, care era formată din 30 de persoane (28 de geronți peste 60 de ani, aleși pe viață, și doi regi); a fost cel mai înalt și, se pare, cel mai vechi organism guvernamental de aici.

Navarch Navarch a fost comandant de flotă în Grecia Antică. Navarhii s-au opus adesea monarhilor; asupra lor s-a stabilit controlul sub forma unui colegiu civil de 311 membri, care l-ar putea înlocui pe navarh. Frica de dictatură a dus la o reducere a termenilor de numire a navarhului și la alte restricții. Termenul navarchos a fost folosit și sub Alexandru cel Mare. Cuvântul în sine nu a ieșit din uz în limba greacă, dar în perioada bizantină, cuvântul drungari, împrumutat din latină, a fost folosit pentru a desemna comandantul flotei imperiale.

300 de spartani „călăreți” în Sparta antică, un detașament selectat format din trei sute de tineri spartani care au trecut de o selecție specială; contrar numelui lor, erau pe jos. În fiecare an, cinci dintre ei, pentru vitejia și vechimea lor, erau aleși în agafoergi și trimiși în diferite regiuni cu atribuții de stat. În fruntea corpului se aflau trei hipagreți, aleși de efori dintre cei mai buni tineri care împliniseră vârsta de 30 de ani. Fiecare hippagret a recrutat o sută de camarazi. scut spartan

Istoria apariției Spartei Pe ținuturile laconiene, unde au trăit inițial Lelegii, au sosit ahei din familia regală înrudită cu Perseidele, al căror loc a fost ulterior înlocuit de Pelopide. După cucerirea Peloponezului de către dorieni, Laconia, cea mai puțin fertilă și neînsemnată regiune, ca urmare a înșelăciunii, a trecut la fiii minori ai lui Aristodim, Euristene și Prokluis din familia Heraclidiană. Din ei au venit dinastiile Agiadelor (de la numele lui Agis, fiul lui Euristene) și ale Euripontidelor (de la numele lui Eurypontus, nepotul lui Proclus). Orașul principal din Laconia a devenit curând Sparta, situată în apropierea vechiului Amycles, care, ca și restul orașelor ahee, și-a pierdut drepturile politice. Alături de dorieni și sparții dominanti, populația țării era formată din ahei, printre care periecii, lipsiți de drepturi politice, dar personal liberi și având drept de proprietate, și iloții, lipsiți de terenurile lor și transformați. în sclavi. Multă vreme, Sparta nu s-a remarcat printre statele dorice. Ea a purtat războaie externe cu orașele vecine argive și arcadiene. Ascensiunea Spartei a început cu vremurile lui Lycurgus și războaiele meseniene.

Aristocrația moșilor: Ghomeienii (literal „egali”) sunt cetățeni cu drepturi depline, ei sunt cei mai des numiți spartani și spartani. Partenienii (literal „născuți virgin”) sunt descendenții copiilor femeilor spartane necăsătorite. Potrivit lui Aristotel, erau cetățeni de clasa a doua, dar se numărau printre gomiți, adică aristocrați. Clasa a apărut în timpul Primului Război Messenian de 20 de ani, apoi a fost evacuată în Tarentum.

Oameni Oameni: Hypomeions (literal „descendenți”) cetățeni săraci sau cu dizabilități fizice, lipsiți de unele drepturi civile pentru aceasta. Mofaki (literal „parveniți”) sunt copii ai non-Gomaiților care au primit o educație spartană completă și, prin urmare, au anumite șanse de a obține cetățenia deplină. Neodamodii (literal „noi cetățeni”) au fost foști iloți (din rândul laconienilor) care au primit cetățenie parțială (clasa a apărut în timpul războiului Peloponezian). Perieks sunt non-cetățeni liberi.

Fermierii dependenți, iloții laconieni (care locuiau în Laconia) erau sclavi de stat, ei erau cei care primeau uneori libertatea (și, de la războiul Peloponezian, și cetățenia parțială). Iloții mesenieni (care locuiau în Mesenia) erau sclavi de stat, spre deosebire de alți sclavi, care aveau propria lor comunitate, care mai târziu, după independența Meseniei, a servit drept bază pentru recunoașterea lor ca eleni liberi. Epeinacti, iloții care și-au primit libertatea pentru că s-au căsătorit cu văduve spartane. Erikteri și despoionauții sunt iloți autorizați să ofere servicii stăpânilor lor din armată și marina. Afeții și adespoții erau iloți eliberați.

Armata spartană a fost menționată pentru prima dată în Iliada. În tratatul „Guvernul Lacedemonienilor”, Xenofon vorbește în detaliu despre modul în care a fost organizată armata spartană în timpul său. Armele spartanului constau dintr-o suliță, sabie scurtă, scut rotund, coif, armură și ciupi. Greutatea totală a armelor a ajuns la 30 kg. Un infanterist puternic înarmat a fost numit hoplit. Armata spartană includea și luptători ai unităților auxiliare, ale căror arme constau dintr-o suliță ușoară, un săgeți sau un arc și săgeți. Baza armatei spartane au fost hopliții, numărând aproximativ 5-6 mii de oameni. În ceea ce privește cavaleria, așa-numiții „cai”, deși erau formați din cetățeni care își permiteau achiziționarea și întreținerea unui cal, luptau totuși exclusiv pe jos ca parte a falangei, alcătuind un detașament al gărzii regale în număr de 300. oameni (acest detașament a murit în celebra bătălie de la Termopile împreună cu regele Leonidas). Potrivit unor savanți, acest detașament ar putea servi ca forță de poliție militară în timp de pace, jucând un rol major în reprimarea revoltelor sclavilor și în cryptia. Armata Spartei

Agoge (sistemul de învățământ) Educația tinerei generații era considerată în Sparta clasică (până în secolul al IV-lea î.Hr.) o chestiune de importanță națională. Sistemul de învățământ era subordonat sarcinii de dezvoltare fizică a cetățenilor-soldați. Printre calitățile morale, s-a pus accent pe determinare, perseverență și loialitate. De la 7 la 20 de ani, fiii cetățenilor liberi locuiau în școli-internat de tip militar. Pe lângă exerciții fizice și întăriri, se practicau jocuri de război, muzică și cântec. A dezvoltat abilități de vorbire clară și concisă. Toți copiii din Sparta erau considerați proprietate a statului. Tatăl a trebuit să ducă nou-născutul la bătrâni. Copiii fragili și bolnavi au fost aruncați de pe stâncă, dar cei puternici au fost lăsați în urmă. Educația severă, axată pe rezistență, este încă numită spartană.

Moștenirea Spartei Sparta și-a lăsat cea mai importantă moștenire în afacerile militare. Disciplina este un element necesar al oricărei armate moderne. Formația de luptă spartană a fost precursorul falangei armatei lui Alexandru cel Mare, precum și o rudă îndepărtată a liniei moderne de infanterie desfășurată. Sparta a avut, de asemenea, un impact semnificativ asupra sferelor umanitare ale vieții umane. Statul spartan este un prototip al stării ideale descrise în dialogurile lui Platon. Curajul a trei sute de spartani la bătălia de la Termopile a fost tema multor opere literare și filme moderne. Cuvântul laconic, adică o persoană cu puține cuvinte, provine tocmai de la numele țării spartane Laconia.

Slide 1

SPARTA VECHE

Slide 2

Sparta este principalul oraș al Laconiei, pe malul drept al râului Eurotas, între râul Aenus (afluentul stâng al Eurotas) și Thiasa (afluentul drept al aceluiași râu), tot un stat a cărui capitală era Sparta. Potrivit legendei, Sparta a fost capitala unui stat semnificativ chiar înainte ca dorienii să invadeze Peloponezul, când Laconia ar fi fost locuită de ahei. Aici a domnit fratele lui Agamemnon, Menelaus, care a jucat un rol atât de important în războiul troian.

Slide 3

HARTA SPARTEI ANTICE

Slide 4

Orașul Sparta se afla pe râul Eurotas. Teritoriul statului în jurul anului 1000 î.Hr. e. a fost cucerit de dorieni, care i-au transformat pe unii dintre foștii locuitori ahei în periek (neputincioși din punct de vedere politic, dar liberi din punct de vedere civil), iar pe unii în iloți (sclavi de stat); Dorienii înșiși au constituit clasa dominantă a Spartiatelor. În secolul al IX-lea î.Hr. e. legislația lui Lycurgus a făcut din Sparta un stat militar puternic, care a cucerit Mesenia în două războaie și a dobândit hegemonie asupra Peloponezului și chiar dominație în toată Grecia Antică până în perioada războaielor greco-persane.
Teritoriul Spartei antice

Slide 5

LACONIA

Slide 6

Este greu de spus cărui trib a aparținut populația antică a Laconiei, când și în ce condiții au stabilit-o dorienii și ce fel de relație s-a stabilit între ei și fosta populație. Cert este că, dacă statul spartan s-a format grație cuceririi, atunci putem urmări numai consecințele cuceririlor relativ ulterioare, prin care Sparta s-a extins în detrimentul vecinilor săi cei mai apropiați. Este foarte probabil ca Ephorus să mărturisească că după așa-numita invazie doriană, Laconia nu a constituit un singur stat, ci s-a împărțit în mai multe (după Ephorus - 6) state care erau în alianță între ele. Centrul unuia dintre ei era Sparta.

Slide 7

Slide 8

Numele statului provine de la orașul fondat în secolul al X-lea. î.Hr. pe malul stâng al râului Ephrot. În relațiile externe, Sparta era numită Lacedaemon. Aparent, în epoca arhaică, înainte de începutul secolului al VII-lea. î.Hr e., comunitatea spartană era în stadiu de democrație militară și s-a dezvoltat ca și alte entități tribale doriene. Fiecare dintre cele trei fili ai sale avea propria sa basileia, adunarea poporului și Consiliul bătrânilor. Populația indigenă, aheii, a intrat sub stăpânirea spartanilor. Locuitorii locali de top au găsit o limbă comună cu nobilimea tribală a spartanilor și au intrat în comunitatea câștigătorilor. Au apărut 5 zone. Satele spartane din reședința comunităților tribale s-au transformat într-un fel de mici centre administrative.
Formarea statului

Slide 9

Slide 10

Sparta în secolul al VII-lea. î.Hr. Lipsa de pământ fertil a început să se simtă în mod deosebit. Războaiele au început să cucerească Messinia, situată în centrul peninsulei. Ca urmare a celor 2 războaie meseniene, un teritoriu foarte vast cu o populație mare a intrat sub stăpânirea Spartei. 200 de mii de sclavi iloți și 32 de mii de perieks locuiau aici. Au fost doar 10 mii de spartani - războinici bărbați, jaful oamenilor înrobiți a îmbogățit nobilimea Spartei, a început discordia în rândul comunității, aristocrații au început să ignore obiceiurile și tradițiile anterioare. faptele de nelegiuire și arbitrar au luat proporții larg răspândite. Spartanii din Mesenia au înrobit populația, cea mai mare parte a ei aparținând poporului dorian; învingătorii și învinșii vorbeau aceeași limbă și aveau aceeași religie.

Slide 11

Slide 12

Reformele care sunt atribuite în mod tradițional lui Lycurgus datează din prima jumătate a secolului al VII-lea. î.Hr e. În scurt timp, Lycurgus a stabilit o ordine exemplară, a salvat oamenii de tulburări și tulburări; legendele îi atribuie crearea unor astfel de legi ale societății spartane, care au fost izbitoare în stabilitatea lor. Străinii au fost uimiți de liniștea publică, securitatea, supunerea fără îndoială a celor mai tineri față de bătrâni, natura respectuoasă a legii a spartanilor, lipsa lor de verbozitate și secretul lor ostil în afacerile de stat. Au fost surprinși de angajamentul spartanilor față de activitățile militare și exercițiile atletice, de izolarea lor și de indiferența față de știință și artă. Din anumite motive, conducătorii au căutat să izoleze complet statul și concetățenii lor de comunicarea cu alte popoare.
Sistem politic

Slide 13

Conform reformelor, tuturor spartanilor înrolați în miliție li s-au alocat loturi de pământ (cleres). În Laconia și Messenia erau aproximativ 10 mii dintre ele, Kler era considerată o posesie inalienabilă, ereditară, iar terenul era considerat proprietatea statului, parcela nu putea fi vândută, donată sau înregistrată ca moștenire. Dimensiunile parcelelor erau aceleași pentru toată lumea, stabilind astfel baza economică a „comunității egalilor”. Loturile erau cultivate de iloți, a căror datorie era să-i întrețină pe spartan și familia sa.

Slide 14

Slide 15

Spartanii aveau putere absolută asupra iloților, dar în același timp le-au creat unele condiții de interes material. Mulți savanți i-au clasificat drept sclavi. Spartanii nu s-au amestecat în afacerile economice ale iloților lor, dar aceștia din urmă erau responsabili cu viața lor pentru plata prematură a chiriei sau a impozitelor în natură. Iloții nu puteau fi eliberați sau vânduți în afara statului. Clairurile și iloții erau considerate proprietate comunală-de stat. Această formă a întărit din punct de vedere economic și juridic „comunitatea egalilor” și a finalizat transformarea polisului dintr-o comunitate în stat de sclavie, ținând cont de specificul Spartei. Modul de viață al demosului, tradițiile și obiceiurile sale au devenit lege.

„Teatrul Greciei” - Clădiri ale teatrului. Înapoi. Tradus din greacă - „cânt”. Grecia antică. Abia mult mai târziu, în epoca lui Sulla, Atellanii au primit tratament literar. Teatru sub Octavian Augustus. Teatru. Fiica lui Zeus și a muzei Mnemosyne. Comedia s-a născut din partea veselă, de carnaval, a sărbătorilor lui Dionysos. Mai departe. Istoria teatrului.

„Grecia Antică” - 2. Etape ale istoriei Greciei Antice. P. 52 – evidențiază trăsăturile antichității Perioada III mileniul î.Hr. – Secolul V d.Hr Civilizații mediteraneene (Grecia, Roma) Legătura dintre proprietatea privată și starea civilă Comunitatea civilă stă la baza polisului Cea mai bogată cultură Fundamentul civilizației europene moderne. Grecia antică: istorie politică.

„Zeii Greciei” - Atena este zeița înțelepciunii și a războiului drept. Artemis este zeița vânătorii, a munților și a pădurilor. Hermes este mesagerul zeilor. Afrodita este zeița iubirii și a frumuseții. Apollo este zeul soarelui. Nimfele sunt zeități ale naturii, puterile sale dătătoare de viață și fructuoase. Dionysos este zeul forțelor roditoare ale pământului, vegetației, viticulturii și vinificației.

„Arta Greciei” - Așa s-a dovedit alfabetul. HYPNOS - zeul somnului - asistent al lui Hades. Hellas este considerată locul de naștere al elocvenței. Cultura Greciei Antice. Literatura și arta Greciei antice au dat impuls dezvoltării culturii europene. Literatura Greciei Antice. Alfabetul grec avea deja 24 de litere. Scrierea greacă veche.

„Sparta” - Adunarea Populară. războinic spartan. Conectați perechile: 1) aristocrație 2) democrație 3) oligarhie. Peloponez - Laconia - Sparta. Spartiati (spartani) descendenti ai dorienilor 9 mii de oameni. Faceți un lanț logic. Bani de fier de lux. Viața este ca într-o tabără militară. Lakonica Sparta Peloponez Peninsula Balcanică.

„În Grecia Antică” - Jocurile Olimpice. În ordinea dorică, flautele sunt puțin adânci, cu margini ascuțite. Arhitectură. Jocurile Olimpice și-au pierdut semnificativ importanța odată cu venirea romanilor. Stadionul din Olimpia Antică. Cultura Greciei Antice. Arhimede (287 î.Hr. - 212 î.Hr.) - matematician, fizician, mecanic și inginer grec antic din Siracuza.

Sunt 33 de prezentări în total