“Nəyi seçəcəksən”, Tal Ben Shahar – baxış. Kitabı Oxuyun Nəyi Seçəcəksiniz (Ben Shahar Tal)

Adətən insanlar inanırlar ki, yalnız bəzən həyatlarında seçim etməli olduqları an olur. Bir qayda olaraq, bu, əhəmiyyətli, geniş miqyaslı bir şeydir, onların fikrincə, gələcək həyatlarından asılıdır. Lakin Ben-Şəhər Tal öz kitabında fərqli seçimdən bəhs edir. O yazır ki, hər bir insan daim, hər gün seçim qarşısında qalır. Yalnız indi insanlar həmişə eyni qərarları qəbul etməyə o qədər öyrəşiblər ki, bu və ya digər vəziyyətdə seçimlərinin olduğuna inanmırlar.

Bu kitab sizə hər şeyi nə qədər dəyişdirə biləcəyimizi xatırladacaq. Digər nəticələr əldə etmək üçün maşında yaşamağı dayandırmağa dəyər. Biz bir çox vəziyyəti dəyişdirə, xarici hadisələrə təsir edə bilmərik, lakin onlara münasibətimizi dəyişə bilərik. İnsan qəzəblənmək və ya kənara çəkilmək, müəyyən bir həqiqəti məğlubiyyət və ya həyat təcrübəsi kimi qəbul etmək qərarına gəlir. Bu kitabın müəllifi bir çox seçim situasiyaları təklif edir, tanışlıqdan sonra hər gün fərqli yaşamaq üçün nə qədər variantın olduğunu dərk edir. Kitab sizə öz məsuliyyətinizi xatırlamağa vadar edir ki, bu yalnız sizin həyatınızın necə olacağından asılıdır. Və insan müsbət dəyişikliklərə səbəb olan düzgün seçim etdikdə, o zaman xoşbəxtliyin yolunu tapmaq mümkün olacaq.

Saytımızda siz Ben-Shahar Talın "Sən nə seçəcəksən? Qərarlardan asılı olan qərarlar" kitabını fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında pulsuz və qeydiyyat olmadan yükləyə, kitabı onlayn oxuya və ya satın ala bilərsiniz. onlayn mağazada kitab edin.

Kitab haqqında
Şüurlu şəkildə xoşbəxt bir həyat seçmək üçün hər gün 101 fürsət.

Pozitiv psixoloq Tal Ben-Shahar özünün yeni kitabında cari psixoloji tədqiqatlar vasitəsilə düzgün seçimin necə ediləcəyini nümayiş etdirir - həyatda bir dəfə edilən böyük seçimlər deyil, avtomobildə belə fərq etmədiyimiz gündəlik qərarlar. -pilot - fərq edir və xoşbəxtliyinizə uzunmüddətli təsir göstərir.

Həyatın demək olar ki, hər anında biz qərarlar qəbul etməliyik - və onların gələcəyimizə ümumi təsiri, əhəmiyyəti adətən şişirdilmiş nadir "böyük" və taleyüklü qərarlardan daha əhəmiyyətlidir.

Problem ondadır ki, biz tez-tez seçim imkanını hiss etmirik. Müəllifin dediyi kimi, Fordun təfərrüatı ilə: “Seçiminizin olduğunu düşünsəniz də, yoxsa da, hər iki halda haqlısınız”. Biz daim baş verənlərə hisslərimizin və reaksiyalarımızın dəyişməz olduğu və təsir edə bilməyəcəyi düşüncəsi ilə yaşayırıq, başqalarının davranışlarına avtomatik olaraq, heç bir alternativi nəzərə almadan reaksiya veririk və əksər təkrarlanan situasiyalarda, həyatda eyni şəkildə davranırıq”. maşın üzərində”.

Əslində, demək olar ki, həmişə alternativ var və müəllif bunu hər gün qarşılaşdığımız 101 dilemmanı nəzərdən keçirməklə inandırıcı şəkildə sübut edir, məsələn:
qəzəbinə təslim olmaq və ya geri addım atmaq;
duruşunuza laqeyd yanaşmayın və ya özünüzü inamla və ləyaqətlə aparın;
kin saxlamaq və ya bağışlamaq;
işə ağır iş kimi yanaşın və ya işi öz çağırışınız hesab edin;
tarakan yarışlarında iştirak edin və ya həqiqətən vacib olana diqqət yetirin.

Təbii ki, həyatda təsir edə bilmədiyimiz bir çox xarici amillər və stimullar var. Lakin bizim əsl azadlığımız onlara necə cavab verməyi seçə bilməkdədir. Tal Ben Shahar-dan 101 dərs sizə həyatınızı idarə etməyə və daha xoşbəxt olmağa kömək edəcək.

Bu kitab kimin üçündür?
Həyatlarını şüurlu şəkildə idarə etmək və xoşbəxt olmaq istəyən hər kəs üçün.

Müəllif haqqında
Tal Ben-Shahar mühazirəçi, məruzəçi və müsbət psixologiya və liderlik mövzusunda kitabların müəllifidir.
2004-cü ildə Harvardda doktorluq dərəcəsini bitirib və sonrakı 10 il ərzində orada dərs deyib. Ben-Şəhərin "Psixologiya və Liderlik" kursu hər il min tələbənin qeydiyyatdan keçməsi ilə universitet tarixində ən populyar kurs oldu.
2011-ci ildə o, Potentialife şirkətinin həmtəsisçisi olub. O, məktəblərdə və idman təşkilatlarında müsbət psixologiyanın tətbiqinə və liderlərin yetişməsinə kömək edir.
Ben-Şahar "Daha xoşbəxt olmaq", "Mükəmməllik paradoksu" və "Hansı seçəcəksən" kitablarını yazıb. Onlar bestseller kimi tanınıb və 25 dilə tərcümə olunub.
O, Fortune 500 şirkətlərinin baş direktorlarına xoşbəxtlik, liderlik, etika, özünə hörmət və diqqətlilik mövzusunda mühazirələr oxuyur.
O, elmi olaraq xoşbəxtliyin nə olduğunu bilir. Onun fikrincə, xoşbəxt olmaq üçün mükəmməllik tələsindən qaçmaq lazımdır.

Kitabdan sitatlar

Özünüzdə ən yaxşısını axtarın
Hər birimizin içində ən yaxşı "mən"imiz var. Bəzi çətin hadisələrə görə dərinliklərdə gizlənə bilər, kiminsə bizi nə vaxtsa incitməsinə görə yerin altına düşə bilər, amma hər şeyə rəğmən bizim ən yaxşı tərəfimiz getməmişdir, hər an tapılıb gətirilə bilər. işıqlandırmaq.

Səhv etmək
Sanrılar hər bir insanın həyatının qaçılmaz hissəsidir və uğurlu həyatının son dərəcə vacib hissəsidir. Səhvləri fəlakət kimi qəbul etsək, özümüzü potensialımızı reallaşdırmaq şansından məhrum etmiş oluruq. Əksinə, səhvləri yaxşı rəy kimi qəbul etməklə biz özümüzü öyrənmə və inkişaf üçün yeni imkanlar açır.

Başqalarında gözəlliyi görün
İnsanlara praqmatik yanaşırıq, onlarda yalnız bizə faydalı ola biləcəkləri görürük. Hər bir insanı məqsədinizə çatmaq üçün bir mənbə kimi deyil, bir şəxsiyyət kimi görməyə çalışsanız nə dəyişəcək? İnsanların daxili gözəlliyini görəcəksən və o zaman dünya sənə ən yaxşı yer kimi görünəcək.

Daha az səs-küy
Səs-küy həyatın ayrılmaz hissəsinə çevrilib və səs-küy yoxdursa, əziyyət çəkirik. Lakin araşdırmalar göstərir ki, biz bu daimi eşitmə stimullaşdırılması üçün ağır qiymət ödəyirik. Susmaq daha sağlam fiziki və əqli inkişaf və ümumilikdə rifah hissi üçün vacibdir. Səs-küyün bir hissəsini həyatınızdan çıxarın.

Burada və indi yaşa
“Nə olarsa? ..” sualına cavab tapmaq üçün çox vaxt sərf edirik, keçmişdə çox vaxt keçiririk: xoşagəlməz hadisələri xatırlamaq və ya uğursuz münasibətlər haqqında düşünmək. Keçmişin və ya gələcəyin əsarətində qalmağı və ya indinin tamlığı ilə yaşamağı seçə bilərsiniz.

Nə vacibdir?
Özünüzə nəyin vacib olduğunu xatırlat. Bu, uşağınız, yaxın dostunuz və ya işinizdə və evdə işiniz ola bilər. Bu həm də çiçəyin qoxusunu içinə çəkmək, meyvələrin şirinliyini dadmaq, simfoniya dinləmək, sevgini hiss etmək fürsəti ola bilər. Əlinizdə olan qiymətsiz şeylərə diqqət yetirin.

Tal Ben Shahar

İstədiyiniz Həyatı Seçin

Xoşbəxtliyə aparan öz yolunuzu yaratmağın 101 yolu

Andrew Nurnberg Literary Agency-nin icazəsi ilə nəşr edilmişdir

Nəşriyyata hüquqi dəstək Vegas Lex hüquq firması tərəfindən həyata keçirilir.

Copyright © 2012 Tal Ben-Shahar

© Rus dilinə tərcümə, rus dilində nəşr, dizayn. MMC "Mann, İvanov və Ferber", 2015

* * *

Bu kitab yaxşı tamamlanır:

Mark Uilyams və Denni Penman

Con Miller

Partnyorun ön sözü

Bir günü necə keçiririk, bütün ömrümüzü belə keçiririk.

Enni Dillard

Həyatda təkcə hərəkətlərin və əməllərin deyil, düşüncələrin və hisslərin də yeri var. Bu dördlüyün bir araya gəlməsi çox çətindir - insan onları müxtəlif künclərdə ayırmaq istəyir və deyin: "Davranışınız haqqında düşünün". "Düşün və et" - həyatımız bunun üzərində qurulur və Şekspirin "Olmaq və ya olmamaq" əsərindən daha kəskin bir sualın ardınca gələn sualdır.

Müasir dünya qaydaları diktə edir və insan istər-istəməz öz duyğuları, daxili hissləri ilə işləməyi dayandırır. Amma bədbəxt hadisələr baş vermir, hətta ailə münaqişəsi, maraqsız iş, uğursuz həftə sonu və ya artıq çəki kimi problemlər emosional və bəzən şüursuz da olsa bizim seçimimizin nəticəsidir.

Ben-Şəhərin kitabı ürəyinizi eşitməyi və başınızı çevirməyi necə öyrənməkdən bəhs edir. Bir Amerika filminin qəhrəmanı oğluna göstəriş verərək əsəbi şəkildə təkrarladı: "Xoşbəxt həyata aparan yol kollec, iş, ailədir!" Ancaq bu "qlobal kənddə" hər şey o qədər də sadə deyil, ona görə də universal həllər gözləməyin - emosional intellektinizi əzələ kimi məşq edin. Pilotun məharəti və onun sağ qalmaq istəyi yalnız avtopilot söndürüldükdə özünü göstərir. Buna görə də, sükanı götürməyə və həyatınızı idarə etməyə çalışın. Çox daha maraqlıdır.

"Nəyi seçəcəksən?" - bu, fəslin sonunda cavabları olan problem kitabı deyil, əmr deyil, hətta həyat hiyləsi də deyil. Bu, həm ev, həm də ofis kitabxanalarına mükəmməl uyğunlaşacaq hər gün üçün məsəllər, müdrik fikirlər və hadisələr toplusudur. Lakin motivasiya, iradə gücü və liderlik keyfiyyətlərinə diqqət yetirən digər pop psixoloqlarından fərqli olaraq, Ben-Shahar xoşbəxtlik mövzusunu hərtərəfli mənimsədi. 101 nöqtənin hər birində siz özünüzü, ailəniz, dostlarınız, həmkarlarınız və hətta tanımadığınız insanlarla münasibətlərdəki hərəkətlərinizi tapacaqsınız.

Məktəbdə bizə danışılmayan çox şey var, amma Harvard professoru bizə bu qədər canlı, təsirli və düşüncəli şəkildə danışmağı bacardı. Buna görə ona çox təşəkkür edirəm. Həyatdan hekayələr, uğurlu insanlardan sitatlar, şərq müdrikliyi, elmi arqumentlər və fəlsəfi düşüncələr bu nüsxəni sizin kitabçanıza çevirəcək, özünüzə və başqalarına inamınızı gücləndirəcək.

Tatyana Busargina,

StudyLab - Xaricdə təhsil.

Moskvada dil məktəbi.

Valideynlərimə həsr edirəm

Giriş

İnsanın şəxsi fəlsəfəsi ən yaxşı şəkildə sözlə deyil, verdiyi qərarlarla ifadə olunur. Uzun müddətdə həyatımızı və özümüzü formalaşdırırıq. Bu proses ölənə qədər bitmir. Və hər birimizin etdiyi seçim yalnız bizim şəxsi məsuliyyətimizə bağlıdır.

Eleanor Ruzvelt

10 ildən artıqdır ki, pozitiv psixologiya haqqında yazır və mühazirələr oxuyur, kollec tələbələri, imkansız təbəqədən olan insanlar, korporativ menecerlər və hökumət üzvləri ilə “xoşbəxtlik elmi” ideyalarını bölüşürəm. Bu yola qədəm qoyduğumdan bəri işimin məqsədi elmi tədqiqatların quru dilini firavanlıq yolunda fərdlərə, eləcə də təşkilatlara və icmalara kömək edə biləcək əlçatan və həyata keçirilə bilən ideyalara çevirmək olub.

Müsbət psixologiyaya marağım daha xoşbəxt və daha dolğun bir həyat yaşamaq şəxsi istəyimlə başladı. Eyni zamanda, mənim üçün xoşbəxtliyin əsas komponenti həmişə iş və şəxsi həyat arasında ağlabatan tarazlıq olub. İllər keçdikcə mən buna nail olmağın yolunu tapmışam. Və sonra iqtisadi böhran başladı.

Banklar çökdü, bir vaxtlar inkişaf edən şirkətlər çətinliklə sağ qaldı, proqramın maliyyəsi qurudu, insanlar evlərini və dolanışıqlarını itirdilər. Hətta böyük sarsıntıların qarşısını almaq üçün kifayət qədər şanslı olanlar arasında, bir çoxları artıq onlar üçün sabit və təhlükəsiz olmayan dünyaya inamını itirdi. Müştərilərimə həmişəkindən daha çox pozitiv psixologiyadan fikirlər lazım idi - davamlılıq yaratmağa kömək etmək, insanları və ya şirkətləri çətin dövrlərdən keçmək üçün onları motivasiya etmək və mümkün olan yerlərdə əvvəllər gizli mənbələri tapmaq üçün.

Böhran zamanı müştərilərə kömək etməkdən imtina edə bilməyəcəyimi başa düşdüm. Və şəxsi həyatla peşəkar fəaliyyətim arasında o vaxta qədər uğurla saxladığım balans itirildi. Parisdəki şirkətlərlə məsləhətləşdim, Honq-Konqda həkimlər üçün seminar keçirdim, Nyu-York Lisansüstü Məktəbində mühazirə oxudum, Təl-Əvivdəki iqtisadi vəziyyətlə bağlı beyin fırtınası sessiyalarında iştirak etdim - bir sözlə, göründüyü kimi, hər yerdə və hər yerdə göründüm. Mənə görə, müsbət psixologiya böhranın nəticələrini aradan qaldırmağa kömək edə bilər. Evdə olanda belə, gecə yarısından yaxşı işləyərkən başqa saat qurşaqlarından olan insanlarla müntəzəm olaraq söhbət edirdim. Bir il belə az-çox fasiləsiz fəaliyyət göstərdikdən sonra limon kimi sıxılıb yandırıldım. Yalnız bir gecə mən intensiv üç günlük proqrama rəhbərlik etməyə hazırlaşanda işlərin nə qədər uzağa getdiyini başa düşdüm. Müştəriləri realizm və nikbinlik, indinin ağrılı qəbulu və daha parlaq gələcək vədi arasında çətin tarazlığı tapmağa məcbur etməli oldum. Mən adətən bu kimi yeni maraqlı çağırışlarla qarşılaşanda emosional oluram, lakin bu dəfə heç nə gözləmək istəmirdim. Növbəti bir neçə gündə necə sağ qalacağımı təsəvvür edə bilmirdim. Özümü birtəhər inandırmağa çalışdım, amma əvvəllər mənə kömək edən bütün digər üsul və üsullar kimi, bu dəfə də inandırma nəticə vermədi. Nə enerjim, nə də motivasiyam var idi. Deyəsən, bu proqramı qəbul etsəm, özümü işə sürükləməli və mexaniki olaraq vəzifəmi yerinə yetirməliyəm. Ümumiyyətlə, bu, əvvəllər də başıma gəlib və yenə də edə bilərdim. Mənim müştərilər qarşısında öhdəliklərim var idi. seçimim yox idi. Bu kədərli fikirlərlə özümü əvvəlkindən də pis hiss edərək yatağa getdim. Nəinki sabah başıma gələcəklərdən məmnun deyildim, həm də bu problemin bircə uğurlu həllini düşünə bilmədiyim üçün çox üzüldüm. Mən heç bir alternativ görmədim və qarşıda olan hər şeyin sadəcə yaşanması lazım olduğuna özümü dayandırdım. Və sonra, elə yuxuya gedəndə birdən düşündüm: “Bu bir neçə gündə sadəcə əziyyət çəkməli olacağım doğru deyil! Mənim seçimim var!"

Və o an anladım ki, ümumiyyətlə, bu bir neçə günü necə yaşamaq yalnız məndən asılıdır. Mən əzab və əzab yolunu seçə bilərəm - ya da proqramın iştirakçılarından enerji aldığım, çox həvəslə inandığım materiala daxil olmaqdan, dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirməkdən həzz aldığım alternativ bir yol seçə bilərəm. . Üstəlik, əzab və həvəs arasında seçim mənim şüurum xaricində baş verdi.

Seçim edildikdən sonra diqqət mərkəzini dəyişdim. Diqqətimi dəyişdirərək hisslərimi dəyişdim. Beş dəqiqə əvvəl özümü tənbəl hiss edirdim, amma indi qarşıdakı işi gözləyərkən həqiqətən sevinc və həyəcan hiss etdim. Mən həvəsimi artırdım və nəticədə seminarı ən böyük təsirlə keçirdim.

Mövcud alternativlərdən xəbərdar olduqdan sonra qərarımı bir saniyə ərzində verdim. Bu reallığa çatmaq daha çətin idi. Başqa sözlə, seçim mümkün oldu - və açıq-aydın - yalnız bu seçimim olduğunu başa düşdüm. Qərar vermənin çox çətin bir iş olduğunu düşünürük. Eyni zamanda, əslində, ümumiyyətlə, bir növ qərar qəbul etməyin mümkün və zəruri olduğunu başa düşmək daha çətindir: seçim olduqda nə seçmək lazımdır.

Əslində hər an hər birimizin seçimi var.

* * *

Bəlkə də mənim anlayışımda fövqəltəbii heç nə yox idi. Axı psixoloji araşdırmalar göstərir ki, xoşbəxtliyin təxminən 40 faizi etdiyimiz seçimlərlə müəyyən edilir. Nə etməli, necə və nə barədə düşünmək lazımdır - bu seçim bizim hisslərimizə birbaşa təsir edir.

Məsələn, gözlənilən irəliləyiş əldə etməsəm, biznes layihəm uğursuz olarsa, baş verənlərə necə davranacağımı seçə bilərəm - taleyin amansız zərbəsi kimi və ya heç vaxt sağalmayacağım bir zəng kimi və ya onu görə biləcəyim bir çağırış kimi öyrənmək, böyümək və inkişaf etmək imkanı. Baş verən hər şeyi mənfi tərəfdən görməyi seçsəm, özümü pis hiss edəcəm və gələcəyə bədbinliklə baxacağam. Amma uğursuzluğa “taleyin çağırışı” kimi yanaşsam, səhvlərimdən dərs çıxarıb gələcəyə baxışımı genişləndirə bilərəm. Seçimim olduğunu bilmək təkcə gələcəkdə uğur şanslarımı artırmır, həm də məni burada və indi, indi daha yaxşı hiss edir.

Şair Robert Frost məşhur "Başqa bir yol" şeirində yol ayrıcında olan bir insanı təsvir edir. Bir gün həyatda iki yol arasında seçim etmək məcburiyyətində qalan Frost, daha az səyahət edilən yolu seçməsi ilə məşhurlaşdı - sonrakı həyatında "və bu, hər şeyi həll etdi".

Frostun şəxsi dilemmasının dramı - bu seçimin nəticələrinin gələcəyinizə təsir edəcəyini bildiyiniz zaman iki yol arasında seçim etməyin çətinliyi heç bir oxucunu biganə qoymur. Biz hamımız orada olmuşuq, bu yol ayrıcında, taleyini hansısa insanla əlaqələndirmək, hansı institutu seçmək, başqa şəhərdə iş təklifini qəbul edib-etməmək və s. Bu çətin anlarda düzgün qərar vermək üçün çox çalışırıq və səhv seçim etmək qorxusu ilə diqqətimizi yayındırmamaq üçün əlimizdən gələni edirik. Biz qəbul edirik ki, qərar qəbul etməmək həm də böyük nəticələri olan seçimdir.

Ancaq həyatda "böyük qərarlar" dramları (bunların tərifinə görə çox deyil və o qədər də tez-tez baş vermir) hər saniyə bir şey seçməyə məcbur olmağımızın əhəmiyyətini azaltmamalıdır. Həyatın hər anında (təbii ki, yuxudan başqa) biz seçim situasiyası ilə üzləşirik və bu qərarların məcmu təsiri qlobal qərarların təsirindən bərabər, hətta daha böyük əhəmiyyət kəsb edir. Düz oturmaq və ya əyilmiş halda oturmaq, sevilən insana bir-iki isti söz söyləmək və ya ona qıcıqla baxmağı seçə bilərəm. Sağlamlığınızı, dostlarınızı, səhər yeməyinizi minnətdarlıqla qəbul edin və ya onları təbii qəbul edin. Seçim etmək fürsətini seçin və ya istifadə edə biləcəyimiz resursları nəzərdən qaçırın. Hər bir halda, bu kiçik qərarlar o qədər də əhəmiyyətli görünmür, lakin onları bir araya gətirsəniz, həyat yolumuzu təşkil edən addımlar məhz bunlardır.

Üstəlik, ani qərarlar dönüş nöqtəsinə çevrilə bilər, zəncirvari reaksiyaya başlaya bilər - yəni bu kiçik qərarları qəbul etdiyiniz anda düşündüyünüzdən daha güclü şəkildə həyatınıza təsir edəcək bir sıra hadisələr və ya hisslər. Məsələn, səhər səhv ayağımla və pis əhval-ruhiyyədə qalxdım. Vəziyyətimi yaxşılaşdırmağa cəhd edə bilərəm - bir neçə dərin nəfəs alın, gülümsəyin, səhər rejimimə oyun elementi əlavə edin. Bu kiçik seçimlərin hər biri müsbət zəncirvari reaksiyaya səbəb ola bilər və mənə bütün gün davam edən bir yüksəliş və yüksəliş verə bilər. Yaxşı əhval-ruhiyyə, öz növbəsində, işdə və evdə digər müsbət təcrübələrə səbəb ola bilər. Və ya, məsələn, bir qərar qəbul edə və kafedə bir tarixdə ilk dəfə danışdığınız insanı həqiqətən eşitməyə çalışa bilərsiniz. Bu, bütün söhbətə müsbət rəng verə bilər və hətta bütövlükdə münasibətlərə ciddi təsir göstərə bilər.

Biz çox vaxt yol ayrıcında olduğumuzu, ümumiyyətlə seçimimizin olduğunu dərk etmirik və buna görə də imkanlarımızdan istifadə etmirik. Henri Ford bir dəfə demişdi: “Əgər bacaracağına əminsənsə, haqlısan, bacarmayacağını düşünürsənsə, haqlısan”. Bu, seçim vəziyyətində də doğrudur - siz seçiminiz olduğunu düşünürsünüz, ya da olmadığını düşünürsünüz, hər iki halda haqlısınız. Başqa sözlə, seçimin olduğunu dərk etməyin özü seçim imkanını yaradır.

Seminardan əvvəlki o gecə, özümü yorğun və hədsiz hiss edəndə, növbəti bir neçə günü keçməyin yalnız bir yolunu gördüm. O ankı məhdud baxışım da imkanlarımı məhdudlaşdırdı.

Hər an mövcud olan bütün alternativlərdən xəbərdar olmasaq, həyatımızın keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq imkanını itiririk. Məsələn, hisslərimizi təbii qəbul etsək və onların dəyişdirilə bilməyəcəyindən imtina etsək, başqa variantları düşünmədən ətrafımızdakı insanların hərəkətlərinə avtomatik reaksiya veririk. Dəfələrlə eyni vəziyyətlə üzləşirik və buna alternativsiz kimi eyni şəkildə reaksiya veririk. Düşüncələrimizin, hisslərimizin və hərəkətlərimizin verilmiş olduğunu, seçimimizin olmadığını düşünürük, baxmayaraq ki, əslində həmişə birimiz var.

Dan Millman “Sülhpərvər döyüşçünün yolu”nda müəllimindən eşitdiyi bir əhvalatı xatırlayır:

“Fit çaldıqda, yəni nahar vaxtı gəldi, bütün işçilər birlikdə masaya oturdular. Və hər gün Sem yemək qabını açıb şikayət edirdi.

- Lənət olsun! danladı. "Yenə fıstıq yağı və mürəbbəli sendviçlərdir!" Fıstıq yağına və mürəbbəyə nifrət edirəm!

O, hər gün kərə yağı və mürəbbə haqqında sızıldayır, sızlayırdı, ta ki həmkarlarından biri səbrini itirib:

"Allah xatirinə, Sem, əgər fıstıq yağı və mürəbbəli sendviçlərə bu qədər nifrət edirsənsə, niyə arvadından başqa bir şey hazırlamağı xahiş etmirsən!"

- Nə balaca arvad, nə danışırsan? o cavab verdi. - Mən subayam! Buterbrodlarımı özüm hazırlayıram”.

Bu, bir çox insanın başlarına gələnləri belə hiss etməməsidir. Yemək üçün iyrənc olan sendviçləri özləri hazırlayırlar. Həyat bizə mənbə materialı verir: bəzən təsir edə bilmədiyimiz xarici şərtlər. Məsələn, xarici görünüş, ailə, dünya bazarındakı dalğalanmalar, bizim iştirak etmədiyimiz başqa insanların qərarları. Bununla belə, bütün mövcud məhdudiyyətlərə baxmayaraq, ümumiyyətlə, mövcud imkanlardan hansını götürmək və onlardan necə istifadə etmək yalnız bizdən asılıdır.

Həyatımızın şərtlərindən asılı olmayaraq, hamımız kənarda və özümüzdə yeni imkanlar axtarmaq üçün şüurlu bir səy göstərə bilərik. Və vərdişlərimizdən və stereotiplərimizdən bir az kənara baxdıqda, bir sendviç hazırlamaq üçün nə qədər başqa maddələr olduğuna heyran oluruq. Həyatın təklif etdiyi hər şeydən və həyat vəziyyətlərinə cavabların tam çeşidindən seçim etmək azadlığı bizi yeni reallığın yaradıcısı edir.

Bəs siz özünüz üçün hansı reallığı yaratmaq istərdiniz? Səhər yeməyi üçün sendviçlər əsasən öz əlinizlə bişirirsiniz. Və düşündüyünüzdən daha çox seçiminiz var.

Ancaq hansı seçim etmək sizin ixtiyarınızdadır.

Bu kitabda nələrə toxunulacaq və olmayacaq

Seminardan bir gün əvvəl mənə gələn fikir mənə sahib olmaq istədiyim həyatı yaratmaqda daha aktiv rol oynaya biləcəyimi dərk etdi. Mən şüurlu şəkildə əvvəllər fərq etmədiyim variantları axtardım - və bütün imkanlar dünyasını açdım. Baş verənlərə kiçik bir perspektiv dəyişikliyi bütün həyatıma güclü təsir göstərdi. Ona görə də bu kitabı yazmağa qərar verdim.

Kitabda seçim edə biləcəyiniz üç vəziyyətdən bəhs edilir. Birincisi, hərəkətlərimizin hər an seçimimizdir: təbəssüm və ya qaşqabaq, dərindən nəfəs alıb-verməmək və s. İkincisi, müəyyən hadisələrdən sonra etdiyimiz seçimdir: məsələn, uğursuzluğa necə cavab vermək, yaxşı iş görən işçini tərifləmək olub-olmaması. Üçüncüsü, karyera seçmək və ya insanlara kömək etmək üçün bir yol seçmək kimi qlobal qərarların qəbul edilməsi anıdır. Bu kitabda mən əsasən ilk iki vəziyyət növünə diqqət yetirdim, baxmayaraq ki, üçüncüsü də burada və orada qeyd olunur.

Kitabda seçimin etik aspektləri haqqında bir kəlmə də yoxdur, bəzi çətin qərarların necə qəbul edilməsinə dair heç bir göstəriş yoxdur. B O Burada, eləcə də həyatda nəzərdən keçirilən situasiyaların əksəriyyəti “ritorik seçimlər”dir, hansı qərarın düzgün olacağı artıq bəllidir. Əksər hallarda, necə oturduğumuzdan və ya yeridiyimizdən, uğur və ya uğursuzluğa necə reaksiya verdiyimizdən, uşaqla və ya tərəfdaşla necə ünsiyyət qurmağımızdan asılı olmayaraq, nəyin doğru və nəyin yanlış olduğunu dəqiq bilirik. Lakin biz çox vaxt özümüz üçün doğru və xeyirli olana əməl etmirik. Sokratın “Doğru şeyi bilmək doğru şeyi etməyə bərabərdir” ifadəsi təəssüf ki, yanlışdır.

Bu kitab hansının doğru, hansının səhv olması mənasında qərarlar haqqında deyil. Və verdiyimiz qərarların düzgünlüyünə necə təsir etdiyi haqqında hərəkət. Hər şeydən əvvəl qarşıma iki məqsəd qoyuram: birincisi, həyatınızın hər anında, hər dəqiqəsində, hər günündə hansı seçiminiz olduğunu daha çox dərk etməyə kömək etmək, çünki düzgün yolu seçmək üçün ilk növbədə sən olmalısan. anlayın ki, bu seçim var. İkincisi, məqsədim sizi ruhlandırmaq idi hərəkət mümkün olan ən yaxşı şəkildə.

Kitab bölmələrə bölünüb, hər biri bir alternativə həsr olunub və əksəriyyəti eyni “ritorik” seçimdir. Hər bölmədə bir sitat, sonra xüsusi seçimi izah edən qısa hekayə və onu təsvir edən hekayə var. Hekayələr mənim həyatımdakı hadisələrə, hipotetik vəziyyətlərə, psixoloji təcrübələrin təsvirlərinə, məşhur insanlar haqqında tarixi məlumatlara və ya bədii (kino və ədəbi) personajlar haqqında hekayələrə əsaslanır. Mən onlara həyatınızda tətbiq edə biləcəyiniz ideyalardan nümunələr vermək və bu fikirləri başa düşülən və əlçatan etmək üçün deyirəm. Bu yolla siz təklif olunan nümunələri həyatınızda konkret vəziyyətlərə uyğunlaşdıra və istifadə edə bilərsiniz. Məsələn, hekayə iş münasibətlərindən bəhs edirsə, onu sevdiklərinizlə münasibətlərə də tətbiq edə bilərsiniz. Hekayə partnyorla münasibətdən bəhs edirsə, onu uşağınız və ya müdirinizlə olan vəziyyətlərə uyğunlaşdıra bilərsiniz.

Bu kitabı digərləri kimi oxuya bilərsiniz. Və ya dərslik kimi istifadə edə bilərsiniz - bir günü, bir həftəni, bir ayı buna həsr edə bilərsiniz anlamaq təklif etdiyi hər bir seçim və sonra hərəkət. Diqqətini çəkmək istədiyiniz alternativi kağıza yazmaq, sonra onu soyuducu, iş masası, cib, smartfon ekranı, kompüter ekran qoruyucusu üzərinə yerləşdirmək sizin üçün daha rahat ola bilər.

"Xatırlatmalar" etmək üçün bütün yollardan ən çox xoşuma gəlir - və görünür, ən təsirlisi - bilək ətrafında bağlanan sadə bir ipdir. Mən onu bir gündən bir aya qədər müəyyən müddət geyinirəm (yeri gəlmişkən, psixoloq Uilyam Ceyms yeni bir vərdişin formalaşması üçün 21 gün lazım olduğunu bildirdi) və bu, mənə qərara alışmağa, onu ikinci xarakterə çevirməyə kömək edir. İndi biləyimdəki sap mənə xatırladır ki, hər şey yüngül və yumorla alınmalıdır. Əvvəlki mövzu, həyatımda mənim üçün çətin bir dövrdə, övladlarıma daha dözümlü olmağımı xatırlatdı.

Oxuduqca fərqli alternativlər seçməyə çalışın. Əgər bir neçə cəhd və təcrübədən sonra sizə elə gəlirsə ki, seçilmiş seçim sizə heç uyğun gəlmir, onu keçin və növbəti birinə keçin və ya əvvəlkilərdən birinə qayıdın. Bir müddət sonra, nəhayət, onun hələ də hansı imkanları təmin etdiyinə əmin olmaq üçün bu seçimi yenidən cəhd edə bilərsiniz.

Bu kitabdakı bəzi təkliflər öz təcrübələrimə, dostlarımın və müştərilərin təcrübələrinə əsaslanır. Bəziləri psixoloqların, filosofların, məşhur iş adamlarının və müəllimlərin işlərinə əsaslanır. Mənə uyğun göründüyü yerdə fikirlərimi aldığım və ya bu fikirlərin ətraflı müzakirə olunduğu mənbələrə keçidlər yerləşdirdim.

Bəzi hallarda mənim təklif etdiyim alternativlər bir-biri ilə üst-üstə düşür. Mən bunu qəsdən etdim. Birincisi, ona görə ki, eyni problemə müxtəlif rakurslardan baxmaq çox vaxt yerdən qalxmağa və formalaşmış vərdişləri dəyişməyə kömək edir. İkincisi, ona görə ki, təkrarlar həyatımızda dəyişikliklərin baş verməsi üçün vacib şərtdir.

* * *

Seçim yaradılışdır.

Seçmək yaratmaq deməkdir.

Seçim etməklə mən öz reallığımı yaradıram

* * *

Həyatımın hər anında seçimim var.

Saniyələr ömrü uzadır. Seçim güc verir

* * *

Mən necə bir həyat yaşamaq istərdim?

Hansı qərarlar mənə tam istədiyim kimi yaşamağa imkan verəcək?

Tal Ben Shahar- dünyanın ən məşhur xoşbəxtlik tədqiqatçılarından biri, Harvard müəllimi və qurucusu. “Nəyi seçəcəksən? Həyatınızın asılı olduğu qərarlar” nəşriyyatı sayəsində ilk dəfə rus dilində nəşr olunan yeni kitabıdır. "Mann, İvanov və Ferber". Onun məsləhəti zehinlilik təcrübəsinin dünyəvi yanaşması ilə çox uyğundur - xoşbəxtliyimiz birbaşa seçdiyimiz hər an diqqətimizi necə və hara yönəltməyimizdən asılıdır. Fəsillər naşirin icazəsi ilə dərc olunur.

Ben-Shahar İsraildə böyüdü, 20 yaşında Harvardda kompüter elmləri öyrənmək üçün ABŞ-a getdi və kənardan onun həyatı olduqca xoşbəxt görünürdü. Bununla belə, o, daim nəyinsə əskik olduğunu hiss edirdi. Bu, onu müsbət psixologiya ilə məşğul olmağa və xoşbəxtlik nədir və bizi nə xoşbəxt edir sualına cavab axtarmağa sövq etdi.

Tal hesab edir ki, hamımız xoşbəxtliyin nə olduğu haqqında anlayışımızı genişləndirməliyik. Onun sözlərinə görə, məhz bu məqsədlə “Rifah İnstitutu” təşkil edib. Orada xoşbəxtliyin beş komponentini nəzərdən keçirir: mənəvi, fiziki, intellektual, emosional və sosial, münasibətlərlə əlaqəli. Beş komponent var, çünki təkcə özünüzü xoşbəxt etmək deyil, həm də intellektual və mənəvi cəhətdən böyümək, həmçinin xoşbəxtliyinizi başqaları ilə bölüşmək vacibdir.

O, öz mühazirələrində tez-tez dinləyicilərinə aşağıdakı məşqi təklif edir: “Təsəvvür edin ki, siz sehrlənmisiniz ki, heç kim nə etdiyinizi və nəyə nail olacağınızı heç vaxt bilməsin. Bu halda nə edərdiniz?"

Bu kitabda Ben-Shahar həyatımızın hər anında xoşbəxtliyimizi avtopilotda tez-tez diqqətsiz etdiyimiz seçimlərimizlə necə müəyyən etdiyindən bəhs edir. Xoşbəxtliyin olmaması təəccüblüdür?

Bu kitabın 101 fəsli hər gün sevinc və şüurlu seçim üçün 101 səbəbdir. Hal-hazırda xoşbəxt olmaq üçün 101 səbəb.

Nə seçəcəksən?

Həyatınıza təsir edən qərarlar

Fəsil 7

Min mil yol bir addımla başlayır. Lao Tzu

Süründürməçilik və ya süründürməçilik, sabah edə biləcəyiniz işi bu gün etməmək üçün lazımsız bəhanələr, tamamilə hər yerdə yayılan bir yoluxmadır. Məsələn, tələbələrin yetmiş faizindən çoxu özlərini süründürməçi hesab edirlər. Tələskənlik həvəsi başa düşüləndir və başa düşüləndir, lakin bunun baha başa gəlir: araşdırmalar göstərir ki, süründürməçilər daha çox stress yaşayır, daha zəif immunitet sisteminə malikdirlər, daha çox yuxu problemi yaşayırlar və təəccüblü deyil ki, ümumiyyətlə, daha az xoşbəxt olurlar. .

Süründürməçilik fenomeni ilə bağlı elmi araşdırmalar xoşbəxtlikdən bizə süründürməçilik meylini aradan qaldırmağa dair bəzi praktiki məsləhətlər verdi. Onlardan ən təsirlisi “beş dəqiqəlik başlanğıc” etməkdir, yəni beş dəqiqə ərzində indiyə qədər təxirə saldığınız işi edin. Həqiqətən bunu etmək istəməsən belə.

Süründürməçilər tez-tez özlərini belə əsaslandırırlar ki, bəzi hərəkətləri yalnız həqiqətən istədiyiniz zaman - yəni düzgün münasibətlə, yüksəlişdə etmək lazımdır. İndi belə deyil. Bir problemi həll etmək üçün çox vaxt bunu etməyə başlamaq kifayətdir. Birinci hərəkət ikinci hərəkəti ehtiva edir və bütün prosesi başlayır.

Süründürməçiliklə bağlı araşdırma apararkən həyat yoldaşım Tami ilə beş dəqiqəlik başlanğıc metodu və kitab yazmaq üçün səhərlər oturub nə qədər tez-tez istifadə etməli olduğum barədə danışdım. Başlamaq üçün xüsusi üsullara ehtiyacım olduğu üçün çox təəccübləndi: “Sən dərhal kompüterə gedirsən və bəzən saatlarla orada oturursan! Siz həmişə işə tam qarışırsınız!”

O, haqlı idi, amma bu o demək deyil ki, mənim üçün işə düşmək həmişə asan olacaq. Mən tez-tez özümlə mübarizə aparıram və ilk beş dəqiqə ən çətin olur - diqqətim dağılır, diqqətimi cəmləyə bilmirəm, daxili müqavimət hiss edirəm və işi məhsuldar etmək üçün kifayət qədər işə düşə bilmirəm. Amma mən işə qarışan kimi hər şey saat mexanizmi kimi gedir.

Bir də mənim üçün əhəmiyyətsiz və ya xoşagəlməz işlərə, məsələn, tələbə sənədlərini yoxlamaq və ya hesabları doldurmaq kimi işlərə gəldikdə işləmək istəməməyi aradan qaldırmaq nə qədər çətindir! Bəzən “beş dəqiqəlik başlanğıcı” iki və ya üç dəfə etməliyəm və “sadəcə bunu et!” deyərək özümü ilk on-on beş dəqiqə ərzində işləməyə məcbur etməliyəm.

Odur ki, məşqə getmək əhval-ruhiyyəniz yoxdursa, sadəcə düzgün qərar verin, qaçış ayaqqabılarınızı geyinin və məşqə başlayın. İlk impulsun özünü gücləndirmə prosesinin başlaması ehtimalı var. Əgər həyata keçirəcəyiniz bir layihə varsa, "doğru anı" gözləməyin. Hərəkət etmək qərarına gəlin. Elə indi!

Bu yanaşma daha qlobal məsələlərdə faydalı ola bilər: öz arzun üzərində işləməyə başla, onu sonraya qoyma – istədiyin həyata doğru irəliləməyə başlamağın yollarını bu gün tap.

Fəsil 32

Bəzi insanlar əzmkarlığın sizi daha güclü etdiyini düşünür. Amma bəzən onu daha güclü edən buraxma qabiliyyətidir. Hermann Hesse

Bədənim və ağlım vahid və bölünməz bir sistem təşkil edir. Bir komponentə təsir edən hər şey adətən digərinə təsir edir. İstənilən emosional və ya psixoloji vəziyyət bizim fiziki rifahımızı da dəyişir - onu yaxşılaşdırır və ya pisləşdirir. Məsələn, boğazımın daraldığını hiss edəndə bu, emosional gərginliyin göstəricisidir. Əzələ gərginliyini aradan qaldırmaq, əzələləri rahatlaşdırmaqla stressi azalda bilərsiniz. Beləliklə, sıxılmış çənələr, bəlkə də fərqində olmaya biləcəyiniz basdırılmış qəzəbin ümumi əlamətidir. İstirahət etməklə siz bu mənfi emosiyalardan qismən xilas olacaqsınız.

Fiziki gərginliyi aradan qaldırmaq üçün, istər alında, çənədə, boğazda, çiyinlərdə, qarında və ya arxada olsun, diqqətinizi bədənin həmin hissəsinə yönəldin, bir neçə dərin nəfəs alın və sıxacını buraxın. Siz zehni olaraq özünüzə təkrar edə bilərsiniz - əzələlərin rahatlaşdığını və stressin getdiyini hiss edənə qədər "buraxın". İndi sülh və əmin-amanlıq vəziyyətinə girin.

Tanınmış yoqa müəllimi Patricia Walden deyir ki, bu təcrübənin ən vacib hissəsi praktikantların arxa üstə uzandıqları, sakitcə qollarını bədən boyunca yerləşdirdikləri, ayaqlarını uzatdıqları və istirahət etdikləri son hissədir. Bu poza şavasana (cəsəd pozası) adlanır. Bu, cazibə qüvvəsinə təslim olmağı və döşəmənin bədəninizi dəstəkləməsinə imkan verməyi nəzərdə tutur. Eyni zamanda, bütün sıxaclar və gərginlik aradan qalxır, bəzən qeyri-ixtiyari olaraq yapışdığımız psixoloji gərginlik yox olur.

Əksər hallarda, bütün şavasana praktikləri istirahət etməyi və sakitləşdirməyi bacarırlar. Ancaq əsas odur ki, bu təcrübə bir anlıq təsir göstərmir, lakin istənilən vəziyyətdə sülh vəziyyətini necə bərpa etməyi öyrənməyə imkan verir. Sakitlik tanış bir duyğuya çevrildikdən sonra, lazım olduqda buna nail olmaq olar. Və bu vəziyyətə nə qədər tez-tez daxil olsanız - yoqa dərsində, yatmazdan əvvəl yataqda və ya evdə yerdə uzanaraq - digər vəziyyətlərdə buna nail olmaq sizin üçün bir o qədər asan olacaq.

İstər iş toplantısında oturun, istər həyat yoldaşınızla söhbət edin, istər uşağınızı qucaqlayın, istərsə də hesabat yazın, bədəninizin gərgin hiss edən istənilən hissəsini rahatlaşdıra bilərsiniz. Ağıl və bədən birdir, buna görə də bədənə diqqət yetirmək və əzələləri rahatlaşdırmaq özünüzü daha sakit və azad hiss edir.

Fəsil 42

İnsan üçün həzz lüks deyil, hərtərəfli psixoloji ehtiyacdır. Nathaniel Branden

Zövqü gecikdirməyi öyrənmək çox vacibdir. Bu qabiliyyətin ümumi psixi sağlamlıq və həyatda müvəffəqiyyət üçün vacib olduğuna dair çoxlu sübutlar var. Bununla belə, sürətlə gedən, çılğınlıqla məşğul olan dünyamızda bəzən həzz almağı o qədər təxirə salırıq ki, həyatımız tamamilə boş, darıxdırıcı, sönük, sevgi və həvəsdən məhrum olur. Zövqü sonsuzluğa ertələyərək, onu heç ala bilməmək kimi böyük risklə üzləşirik, çünki biz əbədi yaşamırıq.

Sevdiyiniz mahnıya qulaq asmaq üçün üç dəqiqə vaxt ayırmaq, poçt qutusunun məktublarla dolu olduğunu unutmaq və ya işdə son vaxtın yaxınlaşmasına baxmayaraq, ən yaxın dostunuzla bir saat vaxt keçirmək, yəqin ki, çox məsuliyyətsizlikdir. Çox güman ki, özümüz və başqaları üçün edə biləcəyimiz daha faydalı şeylər var, lakin bunlara mütləq ehtiyacımız var enerji ehtiyatlarını yenidən başlatmaq və doldurmaq üçün qısa xoş əməllər.

Həyat keyfiyyətimdə ən əhəmiyyətli sıçrayış geniş miqyaslı transformasiya dəyişikliklərinin nəticəsi deyil, gündəlik həyatıma “xoşbəxtlik gücləndiriciləri” tətbiq etdikdən sonra baş verdi - kiçik bir dişli tapşırıqlar, məni şənləndirən fəaliyyətlər. Bu mini-fasilələr mənə çox çalışmaq üçün lazım olan resursu verir.

Tez-tez bir dəqiqəlik gözlərimi yumub sevdiyimi təsəvvür edirəm. Daha çox boş vaxtım olarsa, iyirmi dəqiqəlik Sevgili Xeyirxahlıq Meditasiyasını həyata keçirirəm. Mən gərgin iş qrafikimdən bir neçə dəqiqə vaxt ayırıram ki, Whitney Houston-un I Will Always Love You mahnısını dinləyirəm və ya Bethovenin Altıncı Simfoniyasının beş hissəsindən həzz almaq üçün daha uzun fasilə verirəm. Mən üç dəfə dərindən nəfəs ala və ya yuxuya gedə bilərəm. Mən Pablo Nerudanın qısa bir şeirini oxuya bilərəm və ya bir saat Robert Heinlein-in fantastik təxəyyülündən həzz alaraq vaxt keçirə bilərəm.

Əvvəllər tez-tez elə bir həddə çatırdım ki, özümü yorğun hiss edirdim, iş üçün, bəzən isə ümumiyyətlə həyat üçün enerjim çatışmır. Gündəlik həyata bir neçə "xoşbəxtlik artırıcı" daxil etmək ən yaxşı dərmana çevrildi. Bu gün enerjimin təhlükəli dərəcədə aşağı səviyyəyə düşməsini gözləmirəm. Həyatıma müntəzəm olaraq xoş şeylər və fəaliyyətlər daxil edirəm. Bu sevinc inyeksiyaları nəinki nəinki məni daha yaxşı hiss edir, həm də tez-tez daha məhsuldar və xoşbəxt olmağıma kömək edən bir enerji axını yaradır.

Yeganə problem gecikmiş həzz və tutulan an arasında düzgün tarazlığı tapmaqdır. Bu problemi özünüz həll etmək fürsətini sizə buraxıram.

Fəsil 43

Bir günü necə keçiririk, bütün ömrümüzü belə keçiririk. Enni Dillard

Sərbəst şəkildə seçdiyimiz ideallarımıza və maraqlarımıza uyğun olan məqsədlər son nəticədə zərurətdən can atdığımız məqsədlərdən daha böyük uğur və rifaha gətirib çıxarır. Bu o demək deyil ki, siz öz vəzifələrinizdən çəkinməli və ya məsuliyyətdən yayınmalı olduğunuzu etmək istəmirsiniz. Daha doğrusu, həyatınızı elə qurmalısınız ki, o, seçdiyiniz yolla getsin. Yəni bacardıqca sevdiyin işlə məşğul olmalı, inanc və arzularına sadiq qalmalısan.

Psixoloqlar Ellen Langer və Cudit Rodin qocalar evində araşdırma aparıblar. Təsadüfi olaraq iki mərtəbənin sakinlərini iki fərqli qrupa ayırdılar. Birinci qrupa düşənlər geniş dəstək aldılar - onlara gündəlik iş rejimini təşkil etməkdən tutmuş çiçəkləri suvarmağa qədər hər şeyi etməkdə kömək edildi. İkinci qrupa daha çox şəxsi məsuliyyət və seçim verildi. Onlar nəyi və necə etmək istədiklərini daha tez-tez seçə bilirdilər. Məsələn, hansı bitkiyə qulluq edəcəklərini, nə vaxt kinoya baxacaqlarını, qonaqları harada qəbul edəcəklərini və s. qərar verə bilərdilər.18 aydan sonra ikinci qrupdan olan qocalar əhəmiyyətli dərəcədə sağlam və daha aktiv idilər, daha az depressiyaya düşdülər. , daha özünə güvənən, şən və gümrah.

Ancaq bu araşdırmanın ən təəccüblü nəticəsi ikinci qrup üzvlərinin ömrünün nəzarət qrupundan iki dəfə çox olması idi. Başqa sözlə, kiçik görünən məsuliyyətlər və qərarlar nəinki onların həyat keyfiyyətini yaxşılaşdırdı, həm də onların uzunluğunu xeyli artırdı!

İstər yaşlı, istərsə də gənc insanların hər ehtiyacını ödəməklə onlara kömək etmək əvəzinə, onlara seçim imkanı verin. İnsanın həyatı “lazımdan” “istəyən”ə, təyin olunmuş əməllərdən sərbəst seçilmiş fəaliyyətə keçdikdə kəskin şəkildə dəyişir. Və bu, təkcə yaşlılar üçün deyil, iyirmi və on yaşlılar üçün də doğrudur.

Həyat qısadır. İndi nə etmək istərdiniz? Bəs sabah? Və on il sonra?

Fəsil 51

Mən başa düşdüm ki, bütün insan əzablarının səbəbi yalnız insanların sükut və tənhalıqda sakit ola bilməməsidir.

Blez Paskal

Bitkinin normal böyüməsi və inkişafı üçün boş yerə ehtiyacı var. Bu boşluqdan məhrum olaraq ya çox uzanır, ya da əyri və çirkin olur. İnsanın bitkilərdən heç bir fərqi yoxdur: öyrənmək, böyümək, inkişaf etmək üçün bizə boş yer lazımdır.

Belə bir məkan yaratmağın üsullarından biri səssizliyə dalmaqdır. Həyatınızın hər dəqiqəsini müxtəlif səslərlə dolduraraq əsl potensialınızı hətta təxmini qiymətləndirə bilmirsiniz. Meditasiya, sükut, təklik, xarici stimulların olmaması daha aydın görməyə və baş verən hər şeyi daha dərindən anlamağa kömək edir. Maşınların gurultusu, stereoların qışqırtısı, çəkiclərin tıqqıltısı və ayaq səsləri olmadan bir az vaxt keçirməliyik. Bəzən sözlərdən dincəlmək lazımdır - həm başqalarından, həm də özümüzdən.

Robert Pirsiq “Leyla” kitabında susmağa iki mədəni yanaşmanı araşdırır. Daha yaxşı həyat axtarışında olan qəhrəman hindli qəbilədə yaşamağa qərar verir. Yerli amerikalılar, o qeyd edir ki, qərblilərdən fərqli olaraq, “sadəcə sükutu sözlərlə doldurmaq üçün ağızlarını açmırlar. Deyəcəkləri yoxdursa, susarlar”. Hindlilər ölümcül səssizliyi saxlayaraq və ya bir-iki söz mübadiləsi edərək saatlarla atəşin ətrafında otura bilərlər. Bəzən bir-birlərinə baxırlar, lakin əsasən baxışları içəriyə yönəlir.

Bu ənənə, söz yoxluğunda böyük narahatlıq yaşayan ağların adətlərindən kəskin şəkildə fərqlənir. Görünür, elə buna görə də kiçik söhbətlər icad edilib. Amma təkcə sükut hindlilərə sükut bəxş etmir - onların aləmində insan fəaliyyətinin yaratdığı səs-küy yoxdur. Bizim dünyamız səs-küyə aludə olub: uşaqlar ev tapşırıqlarına diqqəti cəmləmək üçün musiqini açmalıdırlar, masadakı ailənin arxa planda işləyən televizora çox ehtiyacı var, idman zalındakı insanların effektiv məşq edə bilməsi üçün daimi ritmə ehtiyacı var.

Səs-küy həyatımızın o qədər ayrılmaz hissəsinə çevrilib ki, səs-küy yoxdursa, əziyyət çəkirik. İşgüzar görüş zamanı susmaq səmərəsiz, vaxt itkisi hesab olunur. Sinifdə səssizlik şagirdin diqqətsizliyinin əlaməti kimi qəbul edilir. Partiya zamanı susmaq partiyanın uğursuzluğu deməkdir.

Artan tədqiqatlar göstərir ki, biz bu daimi eşitmə stimullaşdırılması üçün ağır qiymət ödəyirik. Sakitlik yaradıcılığı inkişaf etdirmək, xarici dünya və özümüzlə əlaqələri gücləndirmək, daha sağlam fiziki və əqli inkişaf və ümumilikdə rifah hissi üçün lazımdır. Heç olmasa həyatınızdakı səs-küyün bir hissəsini çıxarın və onu sükutla doldurun.

Fəsil 81

Çox düşünürük və çox az hiss edirik. Çarli Çaplin

Sokrat deyirdi ki, “ağılsız həyat həyat deyil”. Aristotel insanı “müdrik heyvan” kimi təsvir etmişdir. Onların hər ikisi haqlı idi, lakin insan təbiətinə baxışları birtərəflidir. Bizə düşünmək və araşdırmaq qabiliyyəti ilə yanaşı, həm də hiss etmək və yaşamaq qabiliyyəti verilmişdir və insan təbiətinin bu tərəfinə göz yummaq təhlükəlidir. Superkompüterlərin super rol modelləri olduğu müasir elm və rasionallıq dünyasında biz çox vaxt hisslərin mahiyyətimizin ayrılmaz hissəsi olduğunu unuduruq. Və şıltaqlıq və duyğularla dolu bir həyat insanı tam qane edə bilmədiyi halda, ətrafı daim təhlil etmək, duyğulara nəzarət etmək həyatı tam ola bilməz. Mən şüurlu diqqət vasitəsilə bütün qəlbimlə hiss etməyi öyrənəndən bəri bir oldum - sevdiyim sifətə, dad və qoxuların zənginliyinə, indiki anı, yaşadığım həyatı. Mən təkcə “mülahizə” deyil, həm də “hiss heyvanı”yam və hisssiz həyat həyat deyil.

Professor Barbara Fredrickson, bir təşkilatın işçilərinin hər gün iyirmi dəqiqə iş yerlərində məhəbbətlə mehribanlıqla meditasiya etdikləri bir araşdırma apardı. Bu müddət ərzində onlar yaxın dostuna, övladına, partnyoruna və ya özlərinə duyduqları sevgini hiss etməyə həvəsləndilər.

Təsiri təəccüblü idi: bu, iştirakçıların meditasiya zamanı bilavasitə yaşadıqları müsbət hisslərdən çox kənara çıxdı. Tədqiqatın yeddi həftəsi ərzində (və bəzi hallarda daha uzun) subyektlər narahatlıq və depressiya səviyyələrinin azaldığını, ümumi sevinc və xoşbəxtlik hisslərinin artdığını və fiziki sağlamlıq, münasibətlər və motivasiya səviyyələrini yaxşılaşdırdılar.

İştirakçılardan biri bu eksperimentin həyatına təsirini belə təsvir edir: “Mən indi özümə və ətrafımdakı insanlara daha çox güvənirəm. Özümə qarşı daha sərt oldum. Mən təhqirləri daha asan bağışlayıram... Mənəvi cəhətdən böyüdüyümü hiss edirəm. Mən əsasən özümlə barışıq yaşayıram. Təcrübədən əvvəlki kimi stress hiss etmirəm. İnsanlara fərqli baxmağa və onlarla daha çox empati qurmağa başladım”.

Fredrikson göstərdi ki, bu təcrübənin müsbət təsirləri dərin müsbət təcrübələrin təcrübəsindən qaynaqlanır: “Pozitivlik dəyişikliyin aktiv tərkib hissəsi, katalizatoru idi”.

Onları təsirləndirən sevdikləri musiqiyə qulaq asanlar və ya həyatdakı bütün yaxşı şeylərə görə minnətdarlıq hissi keçirənlər, ya da gözəl bir sənət əsərindən həzz alanlar və ya meşədə sakitcə oturanlar, sevgini və sevgini yaşayan insanlarla eyni fiziki və psixoloji inkişafları hiss etdilər. digər insanlara qarşı xeyirxahlıq.

Müsbət emosiyalar yaşamağa daha çox vaxt ayırın. Siz bu meditasiyanı yavaş-yavaş, indi və ya həyatınızın hər hansı bir vaxtında edə bilərsiniz və ya məşq etmək və müsbət emosiyaların bütün faydalarından istifadə etmək üçün gündə iyirmi dəqiqə vaxt ayıra bilərsiniz.

Fəsil 87

Sadəlik, sadəlik, sadəlik! Deyirəm: iki-üç iş gör, yüz, min yox. Milyon əvəzinə yarım düzünü götürün.

Henry David Thoreau

Kəmiyyət keyfiyyətə təsir edir. “Həddindən artıq yaxşı” kimi bir şey var. Ola bilsin ki, etdiyim hər bir iş məni xoşbəxt edəcək potensiala malikdir, amma çox şey götürsəm, uzun müddətdə həyatımdan məmnun olmayacağam. Bir gün elə bir məqam gəlir ki, hər hansı əlavə fəaliyyət – nə qədər gözəl və arzuolunan olsa da – sevincdən çox əzab gətirir.

Dünyamız getdikcə mürəkkəbləşir, gərginlik hər saniyə artır. Belə qənaətə gəlirik ki, az iş daha yaxşıdır: əgər həyatım həddən artıq yüklənirsə, çox məşğulamsa, o zaman işlərin sayını məhdudlaşdırmaq - həyatı sadələşdirmək məni daha xoşbəxt edəcək, yaradıcılığımı və gördüyüm hər şeydə həvəsimi artıracaq və nəticədə məni daha çox uğur gözləyir.

Uorren Bennis Massaçusets Texnologiya İnstitutunun professoru idi və liderliyin öyrənilməsi və tədrisi ilə məşğul idi. Bir gün o, öz ideyalarını bu sahədə təcrübə ilə sınamaq qərarına gəldi və Cincinnati Universitetinin prezidenti olmağa razı oldu. Onun həyatı dərhal daha məşğul oldu; onun vəzifələri qartopu idi və o, kifayət qədər uğurlu olsa da - və ya sadəcə yeni işində uğur qazandığına görə - onun sevimli işləri ilə məşğul olmaq üçün çox az vaxtı var idi: tədris, kitab yazmaq və elmi araşdırmalar.

Prezidentliyinin yeddinci ilində Bennis Harvardda mühazirə oxumağa dəvət olundu və burada keçmiş həmkarı ondan soruşdu: "Universitetin prezidenti olmaqdan zövq alırsan?" Bennis heç vaxt natiqlikdən əziyyət çəkmirdi, lakin bu sual onu çaşdırırdı. Və yalnız sonra, çox düşündükdən sonra başa düşdü ki, o, bu vəzifədə əsl işi deyil, yalnız universitetin prezidenti olmaq ideyasını bəyənir. O, bu vəzifəni qoyub professorların məşğul olduğu işə, yəni dərs deməyə, kitab yazmağa, elmi araşdırmalara qayıtdı.

Universitetin prezidenti vəzifəsindən getdikdən sonra Bennis həyatının ən məhsuldar və məhsuldar dövrünə qədəm qoydu və bu müddət ərzində liderlik sahəsində ən əhəmiyyətli kitablardan bəzilərini nəşr etdi. Onun siyasətdə, təhsildə və biznesdə liderlərə təsiri çox böyükdür və o, həm də yeni elmi bilik sahəsinin - liderlik elminin yaradılmasında hesab olunur.

Bəzən seçimimiz olmur, işimizi dəyişə bilmirik. Ancaq seçim olduqda, əlbəttə ki, əlavə öhdəliklər götürə bilərsiniz - ancaq bu, düzgün motivasiya ilə edildiyi müddətcə. Problem ondadır ki, bir çoxumuz səhv səbəblərə görə bir çox şeyi qəbul edirik: bir şeyə aşiq olduğumuza və ya etdiyimiz işə inandığımıza görə deyil, yalnız bizə bunu söylədiyimizə və ya bizdən gözləndiyimizə görə və ya bizdən xoşlandığımız üçün. bəzi fəaliyyət haqqında fikir, lakin fəaliyyətin özü deyil. Nəticədə biz öz məhsuldarlığımızı, yaradıcılığımızı və xoşbəxtliyimizi qurban veririk.

Daha az məşğul insan ola bilərsinizmi? Həyatınızı necə sadələşdirə bilərsiniz? Özünüzə daha çox deyil, daha az götürmək üçün söz verin.

Fəsil 89

Özünə güvənən və ya özünə hörmət edən dediyimiz insanlar, görünür, özünə hörmətlə deyil, özlərinə qayğının olmaması ilə xarakterizə olunur.

David Şapiro

Güman edirəm ki, müasir dünyanın bir çox yerlərində depressiya artmaqdadır, çünki (bunun səbəbinin ən azı bir hissəsi) insanlarda özünü yoxlamanın universal şəkildə təşviq edilməsi və mağazalarda özünə kömək haqqında kitabların bolca satılmasıdır. Bu gün insanlar yüz il əvvəl olduğundan daha çox psixi sağlamlıqları ilə maraqlanırlar, lakin bu narahatlıq əzab yarada bilər: paradoks, lakin xoşbəxtliyə olan vəsvəsəmiz onun olmamasına kömək edir.

Sokrat düşünməmiş həyatın yaşamağa dəyməz olması barədə haqlı olsa da, çox düşünməklə yaşamağın çox yorucu olduğu və nəticədə hədsiz və depressiyaya səbəb olduğu da eyni dərəcədə doğrudur.

Bəs nə, özünüzü qazmağı dayandırın və özünü təkmilləşdirməyə dair kitabları atın? Heç vaxt. Siz sadəcə olaraq özünüzə diqqət və xarici dünyaya diqqət, düşüncə və hərəkət, düşüncə və ideyaları həyata keçirmək arasında düzgün tarazlığı tapmalısınız. Beləliklə, bəzən özünüz üçün narahat olmaq və ya fikirlərinizi və hisslərinizi sonsuz təhlil etmək əvəzinə, başqaları üçün nə edə biləcəyinizi düşünməlisiniz. Problemlərinizə diqqət yetirməkdənsə, evdən çıxın və başqasının problemlərini həll etməyə kömək edin.

Mən müsbət psixologiyaya, xoşbəxtlik elminə daxil oldum, çünki həyatda daha çox məna və sevinc tapmaq istəyirdim. Özümə inam və özünə hörmət hissi qazanmaq üçün özünə hörmət fenomenini araşdırdım. İllər keçdikcə zehni olaraq daha sağlam oldum: daha sabit özünə hörməti olan daha xoşbəxt bir insan. Bununla belə, xoşbəxtlik psixologiyasına diqqət yetirilməsinin məni bədbəxt etdiyini, özünə hörməti daim öyrənmək mənə kömək etməkdən daha çox zərər verdiyini hiss etdiyim vaxtlar olub.

Problemi həll etmək cəhdimin əslində problemin bir hissəsi olduğunu başa düşməyim bir neçə il çəkdi. Və sonra diqqətimi daha tez-tez çölə çevirməyə başladım. Məsələn, çətin bir məqsəd seçmək mənə diqqətimi xarici bir şeyə yönəltməyə və özümlə daimi daxili dialoqu dayandırmağa kömək etdi.

Eyni səbəblərə görə diqqətimi başqa insanlara kömək etməyə yönəltməyim mənə çox kömək etdi - bir müəllim və kitab müəllifi kimi. Öz ailəm də xoşbəxtlik hissimə əhəmiyyətli dərəcədə kömək etdi, ən azı qismən ona görə ki, mənim “mən”im “biz” oldu. Həyatımda baş verən bu daxili və xarici dəyişikliklərə baxmayaraq, bir çox insanlar kimi mən də bəzən özümü reallıqda yaşamaqdan daha çox fikirləşirəm. Mən etiraf edirəm ki, introspeksiya və özünə qulluq bir qədər vacibdir, çünki ehtiyaclara məhəl qoymamaq da insanı xoşbəxt etmir. Ancaq yenə də düşüncələrinizi başqa bir şəxsə və ya vəziyyətə yönləndirmək daxili və xarici həyatınız arasında daha sağlam bir tarazlıq qurmağa kömək edə bilər.

Özünüzü çox dərindən qazdığınızda və həddən artıq çox introspektsiya etdiyinizdə, diqqətinizi xaricə yönəldin.