Хозяйственная деятельность казачьих войск презентация. Презентация по истории на тему "возникновение казачества"

Слайд 11

ДУВАН и ЯСЫРЬ

Дуван – военная добыча казаков «Дуван дуванить» -делить добытое добро Ясырь - пленные, которых казаки освобождали за выкуп или оставляли у себя для ведения хозяйства.

Слайд 12

КАЗАЧИЙ КРУГ

Слайд 13

ФЛАГ ВСЕВЕЛИКОГО ВОЙСКА ДОНСКОГО

Слайд 14

ЖИЗНЬ И БЫТ КАЗАКОВСвадебный обряд

Жених и невеста, согласившись на супружество, приходили вместе на собрание народа (в круг) на площадь или в становую избу. Помолясь Богу, кланялись на все стороны, и жених, назвав невесту по имени, говорил: «Ты будь мне жена». Невеста, поклонившись ему в ноги, отвечала, также называя его по имени: «А ты будь мне муж».

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

КАЗАЧЬИ ЧУБЫ И УСЫ

Чубы казаки носили на левую сторону, так как считалось что слева у человека чёрт, который на худое дело толкает, а справа ангел, который на добро вдохновляет. Вот казаки этим чубом как бы и смахивают чёрта. УСЫ казака – символ его СВОБОДЫ

Слайд 19

МНОГОЛИКИЙ МИР КАЗАЧЕСТВА

Слайд 20

СТЕПАН РАЗИН

Донской казак, предводитель восстания 1670-1671 годов, крупнейшего в истории допетровской России.

Слайд 21

КОНДРАТИЙ БУЛАВИН

Знаменитое Булавинское восстание 1707-1709 гг. началось с запрета имперского правительства казакам самостоятельно добывать соль и ультиматума - выдать с Дона беглых крепостных. Оба эти требования категорически противоречили «казацкой старине» - соль была основным доходом самостоятельного войска Донского, а беглые - основным пополнением казачьему войску.

Слайд 22

ЕМЕЛЬЯН ПУГАЧЁВ

Донской казак, предводитель Крестьянской войны 1773-1775 годов.

Слайд 23

МАТВЕЙ ПЛАТОВ

Русский военный, граф (1812), генерал от кавалерии (1809), Участвовал во всех войнах конца XVIII - начала XIX С 1891 года атаман Донского казачьего войска. В 1805 основал Новочеркасск, куда перенёс столицу Донского казачьего войска. «Кто мы такие - донские казаки? Языком изъясняемся русским, веру исповедуем православную, а зовут нас русскими - обижаемся...»

Слайд 24

КАЗАКИ И ГЕОГРАФИЯ

Слайд 25

Покорение Сибири Ермаком.Василий Суриков

Слайд 26

КАЗАКИ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Николай Васильевич Гоголь "Тарас Бульба" (1835 год) Михаил Александровия Шолохов "Тихий Дон" (1925-1940годы)

Слайд 27

Казачьи сказки

являются частью русского фольклора, хотя и имеют свои особенности. -Односум, что это тебе так рожу разнесло? -Да вчера был на рыбалке – оса на губу села… -И ужалила? -Слава Богу не успела! Брат её веслом убил! (сказка-диалог-анекдот)

Слайд 28

Казаки – известные острословы. «Слово – тот груз, который в пути не тянет и плеч не набивает, а душу согревает, а то и спасает», так говорили казаки. Пословицы, поговорки так и сыпались из уст каждого взрослого. Атаманам пышки, казакам шишки Без коня казак кругом сирота. Веселы привалы, где казаки запевалы. Житие собачье, зато слава казачья. Казак скорей умрет, чем с родной земли уйдет. Терпи казак,- атаманом будешь. Казацкому роду нема переводу. Казак из пригоршни напьется, из ладони пообедает. Пели бы еще да в животе тоще.

Слайд 29

Песни казаков -это не только идеальное выражение казачьей души, а и истинное отражение судьбы всего казачества. Песня окружала казаков с детства до могилы. С песнями рождались, с песней шли воевать, песнями мерили расстояние. Застольные песни и песни свадебных обрядов. Песни исторические, былинные и сказочные. Гимны войсковые и полковые песни. Казачья служба была тяжела и опасна. В короткие минуты передышки гулял казак – звучали в песнях его удаль и веселье. Каждый казак знал более тысячи песен.

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Описание слайда:

История и культура Донского казачества Тот, кто не уважает обычаи своего народа, не хранит их в своем сердце, тот позорит не только свой народ, но, прежде всего не уважает самого себя, свой род, своих древних предков

2 слайд

Описание слайда:

Происхождение донского казачества Официальной датой основания донского казачества считается 3 января 1570 года. Однако, донское казачество значительно древнее этой даты. Ещё в 1552 году зафиксирован первый военный поход донских казаков на Волгу к стенам Казани под началом атамана Сусара Федорова. В результате благодарный Иван Грозный пожаловал казакам грамоту на вечное владение Доном со всеми его притоками. Средь донских степных полей И кубанских ковылей, Где Кубань и Дон текут Казаки давно живут. Гордый и лихой народ Заслужил себе почет: Храбрость, мужество, отвагу На своих плечах несет.

3 слайд

Описание слайда:

Местом обитания казаков становились вольные степи на окраинах государства, где надзор властей был слабее. Казаки (козаки) - группа преимущественно восточных славян, проживающая в южных степях Восточной Европы, России. Точное происхождение казаков неизвестно; существует много теорий. Касоги, касахи, касаки - древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в 10-14 веках. Казак – по-тюркски «вольный». Казаками становились беглые из Орды, а позже – из русских земель. Бежали от тягла, от повинностей, за «волей».

4 слайд

Описание слайда:

На Дону казаки селились на островах, чтобы враги не смогли незаметно напасть на них. Такие поселения назывались казачьими городками. Для жилья внутри городка казаки сначала строили землянки, а потом дома из дерева и камня. Для своих поселений казаки выбирали наилучшие стратегические места, используя естественные преграды – речные мысы, острова, крутые берега и защищенные оврагами и болотами. Позже городки стали называться станицами.

5 слайд

Описание слайда:

На первых порах в казачьих городках поселялись только мужчины. оборонительными валами и рвами, внутри которых располагались курени-землянки. Укрепленные поселения-станицы были окружены частоколом, Казаки занимались рыбной ловлей, разводили коней, устраивали грабительские набеги на соседей. Разбойничья жизнь казака, не знавшего ни труда, ни зависимости и податей, была привольна и полна риска. Казаки были людьми вольными, не знавшими крепостного права. Это бесспорно повлияло на характер казака, сделало его человеком независимым, умеющим отстаивать свои права и бороться за них.

6 слайд

Описание слайда:

Все вопросы казачьей жизни решали на общем сходе – казачьем кругу. Там же выбирались атаманы и старшины. Часть доходов казаки получали из военной добычи, часть – жалование государственное. К хозяйственной жизни относились охота, рыболовство, земледелие и скотоводство. Равенства на Дону не было: казаки делились на домовитых (зажиточных) и голутвенных (бедных). Домовитым принадлежали лучшие пастбища и обширные табуны, им доставалась большая доля добычи и царского жалования. Особенно много домовитых было на Нижнем Дону, в то время, как на Верхнем Дону преобладали голутвенные.

7 слайд

Описание слайда:

Оружие казаков Казак смелый, отважный, храбрый воин: воевал на коне с винтовкой через плечо и шашкой в руке. Каждый казак имел личное оружие – саблю, шашку, пику, верховую лошадь. Пика на протяжении столетий была излюбленным оружием донских казаков. Казачество придерживалось принципа «с Дону выдачи нет!»: беглый, добравшийся до Дона, становился казаком. Казак без коня – что солдат без ружья. Казак сам голодает, а коня накормит.

8 слайд

Описание слайда:

По роду своей службы казаки делились на городовых (полковых) и станичных казаков. К городовым относились казаки, которые еще не обзавелись прочным хозяйством или отбывавшие службу в местах, отдаленных от их постоянного места жительства. «до того времени, пока продолжать оную в силах». Станичные казаки несли службу в местах своего жительства, на пограничных постах и заставах. На службу казаки зачислялись с 16 лет и несли ее

9 слайд

Описание слайда:

Нижнедонская казачка Верхнедонская казачка Отношение к женщине у казаков всегда было особенным. Она являлась хранительницей семейного очага и традиций. Казачка ждала мужа домой. В экстремальных условиях приграничной жизни выковался особый тип женщины - казачки.

10 слайд

Описание слайда:

Казачка умела достойно встать с оружием в руках на защиту своих детей, куреня и станицы. Смесь восточных и славянских кровей, особый вольный уклад жизни в крепостной России превратил казачек в необыкновенных женщин. Она свято исполняла обязанности и хозяйки и матери в семействе, подавая пример детям высокой нравственности и покорности мужу. К чести женщине-казачки-хозяйки следует отнести их заботливость о чистоте своих жилищ и опрятность в одежде. При этом, она не теряла черт, присущих слабому полу: женственности и сердечности, кокетства и любви к нарядам.

11 слайд

Описание слайда:

В долгие зимние вечера хозяйка пряла пряжу, поэтому неотъемлемой частью спальни является прялка. Стены спальни были украшены фотографиями, на окнах были цветы. Главная комната, зало, всегда готова к приему гостей. Здесь стояла лучшая мебель и была лучшая посуда. В переднем углу этой комнаты располагалась божница, имевшая несколько икон в богатых серебряных окладах.

12 слайд

Описание слайда:

Казачьи семьи Большой считалась семья из 13 человек: отец, мать, родители отца, два взрослых сына и семь малолетних детей. Среднее семейство насчитывало от 6 до 9 душ, и малая семья состояла из 4 человек. Главой семьи, конечно, был отец. Он занимался всеми хозяйственными делами: на его попечении были все работы, связанные с землёй, с сельскохозяйственным инвентарём, уход за домашними животными. Он принимал участие в общественно-политической жизни станицы: участвовал в казачьих Кругах, сходах. На плечи матери ложилась вся работа по дому. Под её неусыпным контролем находилось всё, что было связано с питанием семьи: соблюдение постов, стол праздничный, стол будничный, забота о белье и ремонт одежды.

13 слайд

Описание слайда:

С пяти лет мальчишки работали с родителями в поле: погоняли волов на пахоте, пасли овец и другой скот. Мальчики росли смелыми, ловкими, выносливыми. Они уже с детства готовились к военной службе. Воспитание в семье В 4 года девочку учили собирать фрукты, давать корм домашней птице. В 5 лет она приобретала навыки рукоделия: шить, вязать. В 7 лет работала в саду и огороде самостоятельно, убирала подворье, т.к. чистота должна быть идеальной. С 8 лет казачонок учился владеть нагайкой. С 12 лет казачонка приучали к боевому оружию – шашке (кинжалу) и умению ездить на лошадях. Воспитанием девочки занималась бабушка (сын на службе, невестка на работе). Доброта, терпимость, взаимное прощение обид, смирение, послушание, уважение к старшим - все это составляющие нравственного жизненного круга обеспечивали в будущем крепкую семью.

Русского государства много славных страниц. Мнение многих исследователей казачьей культуры о том, что казачество – это суть природные воины, практически не вызывает сомнений. Вся духовная и материальная культура донского казачества проникнута воинским делом, обычаями и традициями, связанными с войной и военной службой.

Для характеристики этого уникального военного сословия можно применять словосочетание "воинская культура", по примеру культура самураев в Японии, индийских нихангов, древних спартанцев. Особенностью донского казачества была довольно высокая открытость, система вбирала в себя всё лучшее, что могло быть у врагов казаков.

Что являлось основой воинского искусства казачества?

В фундаменте воинской культуры русского казачества лежали традиционные рукопашные военно-охотничьи состязания. Они восходили своими корнями к древней, ещё дохристианской культуре Руси, родового строя. В их основе – родовые мужские инициации (посвящения), культуры «первобытного охотника» и «всадника». К ним можно отнести борьбу «на ломка» («под пряжки»), вольную борьбу, кулачный бой (в коллективной форме или в форме поединка). Инициативные элементы сохранялись в различных играх детей, обычаях воинских лагерей для казаков и т. д.

Для примера, «борьба на ломка» - это борцовский поединок, задачей казака является при помощи борцовских действий из предварительного поясного захвата заставить супротивника коснуться телом земли. В кулачном поединке целью бойца является с помощью ударов подавить сопротивление противника. В начале 20 столетия такие бои назывались «на любителя», «на круга». Поединки вели предводители ватаг («атаманы») перед коллективным кулачным боем. Они велись или до первой крови, или до момента демонстрации полного психологического и физического превосходства одного из бойцов. Удары руками были самые обыкновенные и назывались по месту попадания: «под вздых», «в ухо», «по сопатке», «подтереть сопли», «в скворечник», «в лоб», «по микиткам», «лязгнуть по зубам», «взять на локоток» и т. д. Защищались с помощью сбивов, подставок, уклонения от ударов врага. Важным показателем бойца являлось умение держать удар противника, то есть принимать удары в корпус, голову, на плечи. При нанесении ударов бойцы использовали проходы, прыжки, перехваты и захваты рук и одежды противника и пр.

Коллективные тактические умения и навыки, которые были порождены условиями степной войны (вроде лавы, карусели – группа атакует по кругу, вентеря – заманивание, увлечение противника слабой группой под удар главных сил во фланг или тыл и пр.). К этим умениям вплотную примыкали личные умения вести бой верхом холодным , стрелять на скоку, джигитовать на коне и т. д.

Большое влияние на развитие воинских умений донского казачества оказала регламентация названных форм казачьими уставами, которые были созданы на основе казачьего и кавалерийского боя русской и европейских армий. В практику подготовки казаков были введены типовые элементы фехтования и рубки, которые помогали в обучении молодых казаков.

Значительную роль в освоении и передаче воинских навыков играли станичные «домашние» игры. На них умения, опыт владения холодным и огнестрельным оружием, конем передавались от старшего поколения молодежи. Даже танцы казаков несли не только праздничную нагрузку, они готовили тело к жестокому бою, предъявляли высокие требования к физической подготовке. Кроме того, важное значение имели праздничные шермиции (национальные казачьи игры), когда освоенные воинские навыки и умения показывались казаками на станичных гуляниях и игрищах в составе команд. В шермиции входили: «рубка мишеней в пешем строю», «фехтование на шашках», «фехтование на пиках», «борьба на ломка», «кулачный бой» и пр. В них участвовали представители всех возрастов, судьями выступали опытные старики. Победители получали ценные призы.

Воинские умения и традиции казачества были неотделимы от быта народа. В неё входили такие элементы, как коллективная облавная охота, индивидуальная охота, которая могла сопровождаться засадами, стрельбой на скорость или меткость. А также установка ловушек для дикого зверя, охота в плавнях, ловля рыбы на реке и море, пастьба животных, объезд лошадей и пр. У казака с самого детства вырабатывались навыки умелого воина, который был способен действовать на море и реке, в лесу и степной местности.

Часть воинских навыков передавалась по «завещанию». Часто от деда к внуку. Многое дети и молодёжь также получали через повседневную семейную культуру – песни, бывальщины и пр. Это роднит воинскую культуру казачества с восточными боевыми искусствами, где многие школы были «семейного» (кланового) типа и все секреты передавались только родным по крови.

В итоге складывалась уникальная воинская культура, которая воспитывала воинов с самого рождения. Казаки умели владеть конём, холодным, а затем огнестрельным оружием, знали способы выживания в лесу, лесостепи, степи, на реке и море, в экстремальных условиях, отлично владели своим телом. Обладали высокой психологической устойчивостью. Поэтому казаки проявили свои высокие боевые качества практически во всех войнах Руси-России, участвовали и в Великой Отечественной войне.